ראשי » שולחן ערוך המבואר (עמוד 2)

כל הפוסטים בשולחן ערוך המבואר

מכון פוסקים היומי • חסידי ברסלב מתחילים מחר את כרך ה' הלכות 'גיטין'

ברסלב נייעס ד׳ באייר תשפ״א 12:36 אין תגובות

חדשות ברסלב • במסגרת לימוד 'פוסקים היומי' יזכו בעזהשי"ת אלפי אנשי שלומינו חסידי ברסלב לסיים היום את כרך ד' ולהתחיל את כרך

קרא עוד ←

חסידי ברסלב מתחילים מחר את כרך ד' בסדר לימוד היומי ב'שולחן ערוך' סימן צ"ז דהלכות 'כתובות'

ברסלב נייעס ל׳ בתשרי תשפ״א 19:44 תגובה אחת

הקונטרס החדש לצפייה והורדה • במסגרת לימוד 'פוסקים היומי' יזכו בעזהשי"ת אלפי אנשי שלומינו חסידי ברסלב לסיים מחר את כרך ג' וולהתחיל

קרא עוד ←

אנ"ש חסידי ברסלב סיימו את הלכות 'קידושין' ומתחילים הלכות 'כתובות' בסדר לימוד ה'שולחן ערוך'

ברסלב נייעס ח׳ בסיון תש״פ 10:50 תגובה אחת

הקונטרס החדש לצפייה והורדה • במסגרת לימוד 'פוסקים יומי' זכו אלפי אנשי שלומינו חסידי ברסלב לסיים אמש את הלכות קידושין ובעזהי"ת היום

קרא עוד ←

אלפים מאנ"ש חסידי ברסלב נכנסו היום לסימן נ"א בחלק 'אבן העזר' בסדר לימוד ה'שולחן ערוך'

ברסלב נייעס י״א באייר תש״פ 16:38 2 תגובות

אלפים מאנשי שלומינו חסידי ברסלב סיימו אמש בסדר לימוד ה'שולחן ערוך' את סימן נ' ונכנסו היום לסימן נ"א בחלק 'אבן

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי