ראשי » השוהל

כל הפוסטים בהשוהל

היסטוריה בברסלב: השוהל בירושלים מתרחב |◄

ברסלב נייעס י״ב בתשרי תשפ״ד 21:43 אין תגובות

היסטוריה בחסידות ברסלב: בית חיינו הבנין המרכזי של כלל חסידי ברסלב שממנו תצא תורת רבינו הקדוש לכל העולם כולו בתהליך

קרא עוד ←

ירושלים • סיום כתיבת האותיות ב'שוהל' | גלריה

ברסלב נייעס י״ז בתמוז תשפ״ג 21:17 תגובה אחת

חדשות ברסלב • לקראת מעמד הכנסת ספר התורה שהתקיים בבית הכנסת הגדול שבירושלים ה'שוהל' עלו למעונם של גדולי זקני אנ"ש

קרא עוד ←

'שבת שפכי' • סיכום מחצרות אנ"ש

ברסלב נייעס י״ז בתמוז תשפ״ג 20:53 אין תגובות

חדשות ברסלב • סיכום המהפך לאחר 'שבת שפכי' בחצרות ריכוזי אנ"ש | גלריה – מתעדכן | עלון סקירה מסכם להורדה:

קרא עוד ←

קיבוץ תשפ"ב • מעמד יום התפילה העולמי ב'שוהל' בראשות זקני אנ"ש

ברסלב נייעס י״ב באב תשפ״א 18:15 אין תגובות

חדשות ברסלב • סדר מעמד יום התפילה העולמי בבית מדרשינו הגדול שבירושלים ה'שוהל' בראשות הרבנים גדולי זקני אנ"ש שליט"א: כזכור

קרא עוד ←

נוסטלגיה • בניית ה'שוהל' בית הכנסת הגדול של חסידי ברסלב בירושלים

ברסלב נייעס י׳ בתמוז תש״פ 18:40 3 תגובות

נוסטלגיה • בניית בית הכנסת הגדול שבירושלים ה'שוהל' המרכזי והוותיק של אנ"ש חסידי ברסלב, שכונת מאה־שערים, ירושלים | גלריה היסטורית:

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי