ראשי » זכרונם לברכה » זכרונם לברכה • כמה מאנ"ש עלו לקבר 'רבי דניאל גר־הצדק' שהציל את הציון

זכרונם לברכה • כמה מאנ"ש עלו לקבר 'רבי דניאל גר־הצדק' שהציל את הציון

ברסלב נייעס י״ז באב תשפ״א 21:49 7 תגובות

ט' באב • 42 שנים לפטירתו של רבי דניאל זגרייסקי המכונה בין אנ"ש 'רבי דניאל גר־הצדק' שזכה והציל את ציון רבינו הקדוש באומן | כמה מאנ"ש עלו לפקוד את קברו שבבית החיים 'הר המנוחות' שבירושלים:

ביום ט' באב חל יום הילולת רבי דניאל זגרייסקי זצ"ל שכונה בין אנ"ש 'רבי דניאל גר צדק' היה מיקירי גרי הצדק שבקרב אנשי שלומינו חסידי ברסלב באומן, וכידוע זכה לקחת חלק בהצלת מקום מנוחת רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב מחילולה.

היה בין אלו שהצילו את הציון:

היה זה בשנת תש"ז אז ריחפו עננים שחורים על שמי אוקראינה שהייתה נתונה תחת המשטר הקומוניסטי ופעלה בכל כוחה להחריב כל זכר של דת ואמונה, וביותר את זכרה של יהדות, אחת ההחלטות היו להשמיד כל מקום קדוש כ'בית כנסת' או 'בית החיים' מאדמתם, ובכן הכריזה עיריית אומן כי היא מוכרת שטחים לבניית דירות על שטח בית הקברות שבו נטמן רבינו הקדוש והתנוסס לתפארה הציון, רוב רובם של הקברים שהיו במקום בעבר כבר הספיקו לשקוע באדמה. וכך החלו לסחור בשטחי בית החיים העתיק.

כמובן שהדבר עורר חלחלה בליבותיהם של אנשי שלומינו חסידי ברסלב שפעלו בכל המרץ להסיר את רוע הגזירה מהמקום הקדוש, ובכן יצאו כמה מאנ"ש וניסו לרכוש את מקום הציון הקדוש לעצמם בחשבם שהם יכלו לשמור את המקום, אלא שהרשויות אסרו שהמקום ירכש ע"י יהודים (הטענה הייתה שהמכירה ניתנה לביצוע אך ורק לאנשים שהינם תושבי העיר אומאן).

או אז עלה הראיון להציע את שמו של רבי דניאל גר־הצדק שהיה תושב העיר, ולא היה ידוע כיהודי, לאדם שמעוניין לרכוש את הקרקע, וכך הצליחו להציל את החלקה, ללא שהק.ג.ב. יעלו על המזימה. אנ"ש שקנו את החלקה בנו עליה את הווילה הידוע עם הקיר הצהוב, שעמדה במקום עד לשנת תשנ"ד. (בסיפור ההצלה השתתפו בין הייתר; רבי חיים בנימין ברוד זצ"ל, רבי זנוויל ליוברסקי זצ"ל וקבוצת הגרים שהתקרבו לברסלב). | למעבר לסיפור הקש כאן

כוס התרעלה:

רבי דניאל זצ"ל שתה את כוס התרעלה במלואה רח"ל, היה זה במאורעות השואה האיומה אז נרצחו ילדיו ואשתו לנגד עיניו והוא נשאר "אחד ממשפחה". ולמרות אסונו הגדול, חיזק את עצמו ועסק בכל מרצו למען היהדות. לאחר סיום המלחמה פעל להקים מחדש ולבנות אם חיי היהדות באומן. בערוב ימיו עלה לארץ ישראל והשתכן ב'מושב זקנים המאוחד' בקטמון. לעתים קרובות היה מגיע לבית כנסת ברסלב 'אור אברהם' בשכונה. נציין כי ע"פ השמועה רבי דניאל גם היה השדכן של הגה"ח רבי יצחק גלבך זצ"ל.

לכתבה בשער ברסלב על דניאל הגר • הקש כאן

כמה מאנ"ש עלו לקברו:

ביום תשעה באב דשנת תשל"ט הלך רבי דניאל לעולמו ונטמן בבית הקברות 'הר המנוחות', השוכן בכניסה לעיה"ק ירושלים.

לראשונה מזה כ-40 שנה התעוררו כמה מאנשי שלומינו והתארגנו בראשות הרה"ח ר' מאיר אלקבץ שליט"א לעלות ולפקוד את מקום מנוחתו ולהתפלל על קיום הקיבוץ הקדוש בעיר הגעגועים אומן, ביום היארצייט שכאמור חל בתשעה באב, ואמרו קדיש על ציונו בבית החיים סנהדריה.

צפו בתמונות:

7 תגובות

יוחי הגב י״ז באב תשפ״א בשעה 22:12

קצת לא ברור, או שלא הבנתי נכון, הרי הייתה גרה שם משפחה גויית של איזה רוסיה אחת, עד לפני כעשרים וחמש שנה בערך, ועוד למה הוועד העולמי היה צריך לרכוש זאת לא מזמן, ומה היה הסיפור של רבי מיכל דורפמן כשרצו לבנות שם בניינים, נראה לי שחסר כאן קצת מידע, אולי כדאי לברר ולהחכים אותנו.

יוחי הגב י״ח באב תשפ״א בשעה 08:12

בסוף נכנסתי לקישור שמופיע לעיל, והבנתי.
תודה רבה!

משתמש אנונימי (לא מזוהה) הגב כ׳ באב תשפ״א בשעה 18:38

אני לא מבין. הוא קבור בסנהדריא או בהר המנוחות?

יוסף הגב כ״ג באלול תשפ״א בשעה 16:08

הר המנוחות
https://he.billiongraves.com/grave/%D7%93%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%9C-%D7%96%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A1%D7%A7%D7%99/21486157

צוות ברסלב נייעס הגב כ״ג באלול תשפ״א בשעה 16:57

טעות. רבי דניאל הגר זגרייסקי טמון בבית הקברות סנהדריה בירושלים

משתמש אנונימי (לא מזוהה) הגב ז׳ באלול תשפ״א בשעה 21:24

וואו
חיפשתי הרבה זמן את הציון הלז
אפשר מיקום מדויק?
ברסלבער הגב כ׳ בכסלו תשפ״ד בשעה 11:05

הטעות שהוא קבור בהסנהדריה השתרבב מאיזה ספר בטעות ובעקבות כך כל שנה מחפשים עשרות את קברו בסנהדריה ללא הצלחה מכיוון שהוא טמון בהר המנחות גוש מב חלקה ג שורה ג קבר 10

השארת תגובה

ביטול

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי