ראשי » גלריות » וידיאו » שידור חי • אלפים פוקדים את ציון רבי אלימלך מליז'ענסק זיע"א | צפו

שידור חי • אלפים פוקדים את ציון רבי אלימלך מליז'ענסק זיע"א | צפו

ברסלב נייעס כ״א באדר תשפ״ג 12:07 2 תגובות

זכרונם לברכה: אלפים מכל רחבי העולם עלו לפקוד את ציון הרה"ק רבי אלימלך מליז'ענסק בעל ה'נעם אלימלך' זיע"א • שידור חי:

לרגל יום ההילולא שחל היום כ"א אדר עולים אלפים ביניהם המונים מיקירי אנ"ש חסידי ברסלב לפקוד את ציונו הקדוש של בעל ה'נעם אלימלך' הרה"ק רבי אלימלך בן הג"מ אלעזר ליפּמאַן זיע"א — מליז'ענסק.

הרה"ק רבי אלימלך זיע"א נפטר לפני 236 שנים ביום כ"א אדר דשנת תקמ"ז – תשפ"ג ונטמון בעיירה ליז'ענסק שעל אדמת פולין. זכר צדיק וקדוש לברכה.

במסגרת ההיערכות ליום ההילולא הוקמו אוהלי ענק של הכנסת אורחים בכדי לקבל את רבבות האורחים ולהעניק להם סעודות חלביות ובשריות כיד המלך לכבוד הצדיק.

לפניכם שידור חי מהיכל הציון הקדוש צפייה מהנה:

2 תגובות

משתמש אנונימי (לא מזוהה) הגב כ״א באדר תשפ״ג בשעה 14:52

עכשיו ממש אפשר להתפלל להקב"ה בכל מקום שהוא בלי אינטרנט בלי כסף בלי כרטיס טיסה ואפילו בלי דיוטי פרי
ואפשר אפילו ללמוד קטע בספה"ק נועם אלימלך לפי דברי המאור עינים זי"ע בספר ישמח לב במסכת שבת:

כה הם דברי ה'מאור עיניים' מטשערנאביל זי"ע: "בדורות האחרונים, כשלומדים דברי שום תנא וחכם מדברי הקדמונים… לכך אמרו שפתותיו דובבות בקבר, שאפשר לומר, זה בחינת השתטחות על קברי הצדיקים. כי דיבורי הצדיק, שם הוא קבור וטמון. וזה הלומד, בהיכנסו עם החיות ומוחין שלו לתוך החיות ומוחין של הצדיק שטמן בדבריו, נקרא 'אתדבקות רוחא ברוחא' ושפתותיו דובבות בקבר – כנודע זה מדברי הבעל שם טוב, נשמתו בגנזי מרומים. ונקרא בחינה זו השתטחות על קברי הצדיקים שהם דבריהם שלומד ומזכיר היום הלומד…" עכלה"ק
דוס הגב כ״א באדר תשפ״ו בשעה 18:16

כִּי כְּשֶׁאִישׁ יִשְׂרְאֵלִי צָרִיך לַעֲשׂוֹת דָּבָר הַצָּרִיך לוֹ לְיַהֲדוּתוֹ בִּפְרָט כְּשֶׁצָּרִיך לוֹ לַעֲשׂוֹת דָּבָר גָּדוֹל הַצָּרִיך לְיַהֲדוּתוֹ שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָּזֶה כְּגוֹן לִנְסֹעַ לְצַדִּיק אֲמִתִּי (ל"מ ס )

השארת תגובה

ביטול

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי