ראשי » גלריות » וידיאו » נוסטלגיה • רבי יעקב מאיר בשיעור ב'שוהל' לפני כ-40 שנה |◄

נוסטלגיה • רבי יעקב מאיר בשיעור ב'שוהל' לפני כ-40 שנה |◄

ברסלב נייעס כ״ט במרחשוון תשפ״ו 18:40 4 תגובות

נוסטלגיה » זקני אנ"ש בעבר » תיעודים היסטוריים מה'שוהל' • הצצה לשיעור חינוך שמסר הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א בשנת תשמ"ב בכולל של אנ"ש שפעל בבית הכנסת הגדול שבירושלים השול של חסידי ברסלב | צפו ותרוו נפשכם:

כתבות קשורות:
נוסטלגיה • מראות משמחת פורים בשול בשנים עברו |◄
נוסטלגיה • שמחת פורים ב'שוהל' בשנת תשס"א | צפו
נוסטלגיה • תיעוד היסטורי מסעודת הילולת רבינו |◄
נוסטלגיה • הילולת רבינו ושמחת בית השואבה בשול לפני 40 שנה |◄
נוסטלגיה: כך בנו 'איחוד ברסלב' את 'דרך הכהנים' לפני כעשור
נוסטלגי • פאר חבורתנו רבי לוי יצחק בנדר זצ"ל | גלריה היסטורית

הצצה לשיעור חינוך שמסר הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א בשנת תשמ"ב לאברכים מאנ"ש בכולל של אנ"ש שפעל בבית הכנסת הגדול שבירושלים ה'שוהל' המרכזי של חסידי ברסלב:

הקובץ ההיסטורי שלפניכם שהנפיקו מוסדות 'תורה תמימה' לצורך התרמה בחו"ל הוא חלק קטן מקובץ ארוך יותר ובו נראה לימוד בכולל של אנ"ש חסידי ברסלב שפעל בהיכל הכולל של בית הכנסת הגדול שבירושלים ה'שוהל' המרכזי של חסידי ברסלב, ואת הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א, מוסר שיעור חינוך לקבוצת אברכים בכולל.

לימינו של הגרי"מ שליט"א יושב מייסד מוסדות 'תורה תמימה' הגה"ח רבי מרדכי טורץ זצ"ל (נלב"ע ט"ו אייר תשע"ח) מגדולי אנשי המעש שהאדירו במאוד את עניינו של רבינו הקדוש בפרט ואת חסידות ברסלב בכלל, באופנים רבים ומיוחדים.

התיעוד נחשף ע"י הרב אברהם לייב בורשטיין הי"ו ב'נאר דער רבי'

צילום: צילום מסך מתוך הקובץ.

נוסטלגיה • רבי יעקב מאיר בשיעור ב'שוהל' לפני כ-40 שנה – תשמב | ברסלב נייעס

4 תגובות

משה נתן רוזנבלט Reply א׳ בכסלו תשפ״ו בשעה 01:25

תודה התרגשתי מאוד , למען הדיוק לא מדובר בכולל אלא לפי

תרגום חופשי וקליל של הקריין באנגלית:

המלמדים בחיידר ברסלב אין סדר יומם מסתיים כאשר הילדים הולכים הביתה, אלא כל אחד מהם מגיע לסדר מיוחד הנערך לפעמים בשעות הערב, שם הם מכינים את השיעור שלמחרת וגם שומעים איך להצית את הנר של עבודת השם בקרב התלמידים.

כלומר מדובר במלמדים של החיידר ואכן זיהיתי בקלות את רבי נח ברנדוויין והרב גוטליב ורבי שמואל כהן ורא"S ברזסקי ורבי שמעון ברזסקי (היום בחנות של השטיבלאך) ולהבלחח ר' חיים ליברמנש ואחיו (כנראה) של רנצ קעניג.
משה גדלוביץ Reply א׳ בכסלו תשפ״ו בשעה 01:52

המקום נקרא בית המדרש 'פאר הנחל' רחוב דובב מישרים
ולא בהיכל הכולל בשול
אנונימי Reply א׳ בכסלו תשפ״ו בשעה 13:08

זה שיעור בחינוך לכלל מלמדי תורה תמימה בראשות רבי מרדכי טורעץ זצ"ל
התמונה השניה מתחת לקובץ השמע: לשמאל רימ"ש שליט"א יושבים הרב גוטליב, ר' נח ברנדוויין משגיח בת"ת, ר' חיים ליברמנש ז"ל, ר' צבי חנון שליט"א גבאי בית כנסת חב"ד במא"ש

התמונה השישית מימין: הראשון, רבי ישראל מאיר קיניג ז"ל שהיה כמדומני מפקח כתיבה בת"ת ואחיו של ר' נתן צבי זצ"ל שיושב ומקשיב לרבי יעקב מאיר שליט"א
זה חוזר על עצמו אותם אנשים בכל התמונות
יש שם גם ר' אברהם נתן אנשין שליט"א מגבו
חשקע Reply ד׳ בכסלו תשפ״ו בשעה 16:28

מדהים.
רי"מ הוא יהודי בן 51 בסה"כ.
ורנ"צ בן 42.
חזו איזו אצילות. איזה מעמד היה לרי"מ בין המלמדים המקשיבים פעורי פה.

השארת תגובה

ביטול

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי