ראשי » בחצרות אנ"ש » מירון: ל"ג בעומר • חסידי ברסלב בריקודים במקום "הכסא של אליהו" מול ציון הרשב"י

מירון: ל"ג בעומר • חסידי ברסלב בריקודים במקום "הכסא של אליהו" מול ציון הרשב"י

ברסלב נייעס י״ט באייר תש״פ 22:49 6 תגובות

צפו – מירון: ל"ג בעומר • אנשי שלומינו חסידי ברסלב בריקודים ביום ל"ג בעומר במקום המכונה "הכסא של אליהו" מול מירון אחרי תפילת וותיקין.

ברוך המקדש שמו ברבים – אנשי שלומינו חסידי ברסלב יחד עם המוני עם ישראל מוסרים נפשם, אף על מנהג העליה לאתרא קדישא מירון, כאשר ההורים עם ילדי החאלאקע עשו את דרכם הקשה והמפרכת והתקבצו סביבות הר מירון למקומות שמשם נראה מערת ציונו הקדוש של רבי שמעון בר יוחאי, וחגגו עם ילדיהם את שמחת החאלאקע – אשריהם ישראל!

בין ציבור הרוקדים בשמחה של מצווה נצפים הרה"ח רבי שלום אהרן צוקר ובניו, הגה"ח רבי שמעון צבי שפירא, הרה"ח רבי יואל משי-זהב שליט"א ועוד הורי ילדי חלקה ובעלי מנגנים.

6 תגובות

נפתלי הגב י״ט באייר תש״פ בשעה 23:54

הערליך שיין!
מוראדיג!
רואים ברקע את הר החרמון וכמובן את ציון הרשב"י בהדרו
הלוואי ויהי חלקנו עמכם!
נחמן רוזענבוים הגב כ׳ באייר תש״פ בשעה 02:55

אוי, הלוואי שאזכה להיות שם בקרוב…

יישר כח גדול, מי שעשה התיעוד הזה ידע, שנתן לי חיות גדול….
חיים כץ הגב כ׳ באייר תש״פ בשעה 12:51

חזקתם את עם ישראל במסירות נפש שלכם
כה לחי הרבה מתחרטים על שלא עשו כמוכם
אבל בטח היתם שם בשביל עם ישראל והגאולה השלימה
וביטול מדינת הכפירה
משתמש אנונימי (לא מזוהה) הגב כ׳ באייר תש״פ בשעה 16:07

אכן הוכח כי רבי שמעון בעל השמחה בעצמו הוא הזמין את אורחיו האמיתיים לשמחתו, אשריכם שזכיתם לשמוח באמת בשמחת הרשב"י לתוגת ליבם של המשתלטים האורחים הבלתי קרואים שמקוננים על שגנבו להם את ההצגה, הפריעו להם להציג את… ולקבל תשומת לב בהופעותיהם וכל החן של שקר שלהם הידוע ובאייפונים הטמאים שלהם וביניהם כאלו המעיזים לקרוא לעצמם בשם המזוייף "איש מ…" כאילו הם הבעלי בתים של רשב"י ונכדים שלו בן אחר בן… ספק גדול אם היו בכלל אצל רבי שמעון והדליקו שם הדלקה לכבודו וקרוב לוודאי שלא… אבל אותם בעלי מסירות נפש וכל מי שהיו לו כיסופים להיות שם הם בטח היו.
משתמש אנונימי (לא מזוהה) הגב כ׳ באייר תש״פ בשעה 16:46

כל הכבוד
משתמש אנונימי (לא מזוהה) הגב י׳ בסיון תש״פ בשעה 13:10

שכוייח!
א מחיה!

השארת תגובה

ביטול

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי