ראשי » אומן » למעלה ממאה מאנ"ש 'פליטי בלארוס' מצפים לישועה מול גבול אוקראינה סמוך לעיר פינסק

למעלה ממאה מאנ"ש 'פליטי בלארוס' מצפים לישועה מול גבול אוקראינה סמוך לעיר פינסק

ברסלב נייעס כ״ו באלול תש״פ 21:17 7 תגובות

בשעות אלו מצטרפים אל מאות פליטי בלארוס הנצורים בגבול הסמוך לעיירת 'גומל' בין גבולות אוקראינה לבלארוס, עוד למעלה ממאה מאנ"ש "גולי בלארוס" שחצו את הגבול הבלארוסי הסמוך לעיירת 'פינסק', ומצפים לישועת השם מול הגבול האוקראיני.

גולי פינסק הגיעו היום אחה"צ לגבול האוקראיני מצוידים בשלטי בקשה ותחנונים מממשלת אוקראינה שתאשר כניסתם לרבינו הקדוש. תיכף בהגיעם לגבול האוקראיני הבהירו עסקני אנ"ש למפקדי משמר הגבול האוקראיני כי אין פנינו למלחמה חלילה, ההיפך הוא הנכון, חסידי ברסלב אסירי תודה לממשלת אוקראינה על שנים רבות של אירוח ידידותי ומסור. עיקר הכאב והתסכול מופנה דוקא אל ממשלת ישראל והעומד בראשה, שחיבלו בחוצפה בכל ההסכמים שנכתבו בין חסידי ברסלב לממשלת אוקראינה, ועד לשעות אלו עדיין מתעקשים להרוס ולחבל בכל מאמצי חסידי ברסלב להגיע לאומן.

לקראת ערב הופתעו אנשי שלומינו לגלות כי הרב משה פימה, רבה המסור של פינסק שלח לגבול האוקראיני אוכל ושתיה בשפע רב לפליטים הרעבים. זאת בנוסף למסירותו של הרב פימה לאנ"ש גולי בלארוס בכל המישורים בכל התקופה בה גלו במדינת בלארוס.

גם ממשלת בלארוס הביאו שירותים ניידים לרווחת אנ"ש הפליטים.

7 תגובות

ראובן Reply כ״ז באלול תש״פ בשעה 09:16

גם אנחנו בארץ ישראל צריכים לבוא עם מזוודות ושלטים לנתבג
משתמש אנונימי (לא מזוהה) Reply כ״ח באלול תש״פ בשעה 14:35

בושה למדינת ישראל
בעלי והבנים שלי שם Reply כ״ט באלול תש״פ בשעה 01:11

עם כל ההזדהות שלי והאמונה בצדקת הדרך לצדיק צריך לזכור מי מנהיג את הבירה ןלהזהר מאד מאד מאד מהסתה ההשוואה של גמזו וביבי, שהם מאד טועים ,לא מצדיקה להשוות לסטאלין שר"י ההסתה הזאת לא מתאימה לברסלב בכלל ויש מאד להזהר ולהשמר ממנה
משתמש אנונימי (לא מזוהה) Reply כ״ט באלול תש״פ בשעה 09:08

אז כמו מי הם מתנהגים
כן זה כואב הלב
הם קוראים לעצמם מדינה יהודית ושונאים יהדות ורוצים לעקור אותה בכל דרך שהם רק יכולים
אולי את לא שמה לב
רק שימי דקה לב איזה גועל נפש של שוטרים מרביצים על כלום
כן הכינוי המתאים זה רק זה לצערי
כמו שכתוב עד מתי רשעים יעלזו
אני מבטיחה לך בקרוב יהיה לזה סוף
מדינת ישראל לא יכולה להחזיק יותר מ 70 שנה כמו שהאדמו"ר מסאטמר והחו"א אמרו
והנה רואים אחד על אחד לא מצליח להתקיים
הם רשעים לא נותנים לנו לסגור חודש בעושר וכבוד אנשים עובדים כמו חמורים ולא סוגרים חודש
18% מע"מ על מה ולמה
עסקים לא מצליחים להתקיים
תכניסי טוב לראש שלך הם רשעים הם לא רוצים כלום לטובתך
משה Reply ב׳ בתשרי תשפ״א בשעה 22:11

מדינת ישראל בס"ה כמו הערב רב ומאוד דומים למעשה עמלק אז סטלין קטן עליהם ממשלת הערב רב ימ"ש
משתמש אנונימי (לא מזוהה) Reply ג׳ בתשרי תשפ״א בשעה 21:29

התמונות מאוד מרגשות. זה ממש קידוש השם לראות איך אנשים מכל הסוגים ובכל הגילאים מתאמצים לזכות להיות במחיצת הצדיק. לראות איך שהחיילים הגויים מסתכלים עליהם .אני מקווה שהתמונות הללו התפרסמו בעולם. לראות את כל היהודים הצדיקים האלה זה מאוד מחמם את הלב .שרים , שמחים. רוקדים , לומדים, מתפללים.. כל הכבוד להם על המסירות.
אחד שהיה שם Reply ג׳ בתשרי תשפ״א בשעה 22:28

אשרינו!!!!!

השארת תגובה

ביטול

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי