ברסלב נייעס
  • חדשות
    • חדשות
    • חדשות אומן
    • תעופה
    • זכרונם לברכה
    • ברוך דיין האמת
  • בחצרות אנ"ש
    • קהילות ברסלב
    • מוסדות וארגונים
    • כינוסים ומעמדים
    • רבני ברסלב
  • אומן
    • חדשות אומן
    • מידע אומן
    • אומן ראש השנה
    • איחוד ברסלב
    • מזג האוויר באומן
  • תורת ברסלב
    • מאמרים
    • שיעורים
    • התורה הזמנית
    • הכרוז היומי
    • מועדי ישראל
    • הפצת ספרים
  • גליונות וקונטרסים
    • אבקשה
    • טעם זקנים
    • מימי הנחל
    • שיח שרפי קודש
    • עלונים שבועיים
  • גלריות
    • תמונות
    • וידיאו
    • שיעורים להאזנה
    • מוזיקה
    • נוסטלגיה
  • חדשות
    • חדשות
    • חדשות אומן
    • תעופה
    • זכרונם לברכה
    • ברוך דיין האמת
  • בחצרות אנ"ש
    • קהילות ברסלב
    • מוסדות וארגונים
    • כינוסים ומעמדים
    • רבני ברסלב
  • אומן
    • חדשות אומן
    • מידע אומן
    • אומן ראש השנה
    • איחוד ברסלב
    • מזג האוויר באומן
  • תורת ברסלב
    • מאמרים
    • שיעורים
    • התורה הזמנית
    • הכרוז היומי
    • מועדי ישראל
    • הפצת ספרים
  • גליונות וקונטרסים
    • אבקשה
    • טעם זקנים
    • מימי הנחל
    • שיח שרפי קודש
    • עלונים שבועיים
  • גלריות
    • תמונות
    • וידיאו
    • שיעורים להאזנה
    • מוזיקה
    • נוסטלגיה
ברסלב נייעס
  • חדשות
    • חדשות
    • חדשות אומן
    • תעופה
    • זכרונם לברכה
    • ברוך דיין האמת
  • בחצרות אנ"ש
    • קהילות ברסלב
    • מוסדות וארגונים
    • כינוסים ומעמדים
    • רבני ברסלב
  • אומן
    • חדשות אומן
    • מידע אומן
    • אומן ראש השנה
    • איחוד ברסלב
    • מזג האוויר באומן
  • תורת ברסלב
    • מאמרים
    • שיעורים
    • התורה הזמנית
    • הכרוז היומי
    • מועדי ישראל
    • הפצת ספרים
  • גליונות וקונטרסים
    • אבקשה
    • טעם זקנים
    • מימי הנחל
    • שיח שרפי קודש
    • עלונים שבועיים
  • גלריות
    • תמונות
    • וידיאו
    • שיעורים להאזנה
    • מוזיקה
    • נוסטלגיה
  • חדשות
    • חדשות
    • חדשות אומן
    • תעופה
    • זכרונם לברכה
    • ברוך דיין האמת
  • בחצרות אנ"ש
    • קהילות ברסלב
    • מוסדות וארגונים
    • כינוסים ומעמדים
    • רבני ברסלב
  • אומן
    • חדשות אומן
    • מידע אומן
    • אומן ראש השנה
    • איחוד ברסלב
    • מזג האוויר באומן
  • תורת ברסלב
    • מאמרים
    • שיעורים
    • התורה הזמנית
    • הכרוז היומי
    • מועדי ישראל
    • הפצת ספרים
  • גליונות וקונטרסים
    • אבקשה
    • טעם זקנים
    • מימי הנחל
    • שיח שרפי קודש
    • עלונים שבועיים
  • גלריות
    • תמונות
    • וידיאו
    • שיעורים להאזנה
    • מוזיקה
    • נוסטלגיה
ראשי » ארכיון ברסלב » כ”ו ניסן • רבי נחמן טולטשינער משמשו של מוהרנ"ת זיע"א

כ”ו ניסן • רבי נחמן טולטשינער משמשו של מוהרנ"ת זיע"א

ברסלב נייעס כ״ו בניסן תשפ״ה 13:38 4 תגובות

זיכרונם לברכה • היום יומא דהילולא ה- 140 של רבי נחמן טולטשינער זצ”ל תלמידו ומשמשו הנאמן של גאון עוזינו ותפארתנו מוהרנ"ת זיע"א | קווים לזכרו:

בתמונה: כולל 'אורות הנחל' בתפילה על ציונו.

ביום כ"ו ניסן חל יומא דהילולא של רבי נחמן הלוי חזן מטולטשין זצ"ל, שכונה בין אנשי שלומינו באומן 'נַשְׁקֶע' – תלמידו ומשמשו הנאמן של גאון עוזנו ותפארתינו מוהרנ"ת זיע"א.

רבי נחמן זצ"ל נפטר לפני 140 שנים ביום כ״ו בניסן דשנת 'תרמ״ד ונטמן בית הקברות החדש, באומן, הסמוכה לבית הקברות העתיק בו טמון רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זיע"א.

בנו של רבי נחמן זצ"ל היה רבי אברהם זצ”ל המכונה ראב"ן (רבי אברהם בן רבי נחמן) מנהיג עדת חסידי ברסלב אחר אביו ומחבר הספרים ‘ביאור הליקוטים’ על הליקוטי מוהר”ן, כוכבי אור ועוד.

חתניו; היו רבי יודל (נשא את ביתו מזווג ראשון), רבי נתן בייטלמכר זצ”ל שהתחתן בגיל 15, ורבי אלתר טפליקר זצ”ל מחבר הספרים ‘השתפכות הנפש’ ו’משיבת נפש’, ורבי גדליה וועלוול בן רבי מנשה, רבי יחיאל שנשא את ביתו הצדקנית רחל שהיו מכנים אותה בשם "מוּטֶער רָחֵל" (רחל אמנו).

לפניכם קובץ שיחות שנשמעו מפי הגה"ח רבי לוי יצחק בנדר בגדולת רבי נחמן טולטשינער זצ"ל:

רבינו שוהה אצל רבי נחמן:

הִפְלִיג פַּעַם רַבִּי סֶענְדֶער טְרָהְוִויצֶער זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, וְאָמַר: "הַיְינְט שְׁטֵיְיט אָן דֶער נַ'חַל נ'וֹבֵעַ מְ'קוֹר חָ'כְמָה בַּיי רַבִּי נַחְמָנֶ'ען", "כַּיּוֹם שׁוֹהֶה הַנַּ'חַל נ'וֹבֵעַ מְ'קוֹר חָ'כְמָה אֵצֶל רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זַצַ"ל". ('שיח שרפי קודש' ח"ג רס"ו).

ראש בית:

כְּשֶׁשָּׁאַל פַּעַם אֶחָד מֵאַנַ"שׁ אֶת רַבִּי מִיכְל, נֶכֶד מוֹהַרְנַ"תְּ, מִי הוּא כַּיּוֹם הָרֹאשׁ בַּיִת הַמּוּזְכָּר בְּ"לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת" תְּפִלָּה ל"ג חֵלֶק ב, עָנָה לוֹ "בִּזְמַנֵּנוּ הָיָה זֶה רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער", עָלָיו הַשָּׁלוֹם. ('שיח שרפי קודש' ח"ג רע"ט).

גינוני כבוד:

בְּאוּמַאן נָהֲגוּ לִמְכּוֹר אֶת הָעֲלִיּוֹת לַתּוֹרָה שֶׁבִּימֵי רֹאשׁ-הַשָּׁנָה, בְּיוֹם עֶרֶב רֹאשׁ-הַשָּׁנָה, וְכֵן לֹא הָיוּ מְאַרְגְּנִים כַּמָּה מִנְיָנִים לִקְרִיאַת הַתּוֹרָה אֶלָּא רַק מִנְיָן אֶחָד, פַּעַם קָנָה רַבִּי יְחֶזְקֵאל הֶעְשִׁיל זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה אֶת הַקְּרִיאָה "לֵוִי", אוּלָם לְמָחֳרָת בְּעֵת הַקְּרִיאָה צִוָּה לְהַגַּבַּאי לְכַבֵּד בַּעֲלִיָּה זוֹ אֶת רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, שֶׁגַּם כֵּן הָיָה לֵוִי כַּיָּדוּעַ, לְאַחַר רֹאשׁ-הַשָּׁנָה כְּשֶׁבָּא לִפְרוֹעַ לְרַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער אֶת שְׂכַר הָעֲלִיָּה אָמַר לוֹ רנ"ט בִּקְפֵּידָא, שֶׁעוֹד פַּעַם לֹא יַעֲשֶׂה כָּךְ בְּהַפְטִירוֹ, כְּשֶׁקּוֹנִים עֲלִיָּה צָרִיךְ לְבַד לַעֲלוֹת לַתּוֹרָה, כִּי לֹא סָבְלוּ אַנַ"שׁ אֶת עִנְיָן הַכִּבּוּדִים וְגִינוּנֵי הַכָּבוֹד. ('שיח שרפי קודש' ח"ג רפ"ט).

שפל ברך:

הָיָה שְׁפַל בֶּרֶךְ כָּזֶה עַד שֶׁהָיָה בְּעַצְמוֹ מְנַקֶּה אֶת הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ מֶשֶׁךְ שָׁנִים רַבּוֹת, וּבְעֶרֶב שַׁבָּת לְאַחַר שֶׁנִּקָּה אֶת בֵּית הַמִּדְרָשׁ, הָיָה מִתְיַשֵּׁב בִּמְקוֹמוֹ לוֹמַר שִׁיר הַשִּׁירִים, וְאָמְרָהּ כְּדַרְכּוֹ בִּדְבֵקוּת נִפְלָאָה. ('שיח שרפי קודש' ח"ג ער"ה).

יצא לגמרי מעסקי העוה"ז:

סיפר רבי לוי יצחק זצ"ל: מוֹהַרְנַ"תְּ הִשְׁתַּדֵּל לְהוֹצִיא אֶת רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין לְגַמְרֵי מֵעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, וְהִצְלִיחַ עִמּוֹ יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהִצְלִיחַ עִם בְּנוֹ, רַבִּי יִצְחָק, וְעִם רַבִּי אֶפְרַיִם, בֶּן רַבִּי נַפְתָּלִי. ('שיח שרפי קודש' ח"ב תשפ"ח).

שלא יכבה נרו:

בְּיוֹם הַשָּׁנָה "יָארְצַייט" שֶׁל אָבִיו רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער, הָיָה נוֹהֵג רבי אברהם בנו לְהִשְׁתַּטֵּחַ בְּצִיּוּן רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, (הוּא עַצְמוֹ לֹא הִשְׁתַּטֵּחַ שׁוּם פַּעַם עַל קֶבֶר אָבִיו) וְהָיָה מַזְכִּיר שָׁם בִּשְׁבַח צִדְקַת אָבִיו, שֶׁהָיָה זָהִיר מְאֹד בְּהַדְלָקַת הַ"נֵּר-תָּמִיד" שֶׁלֹּא יִכְבֶּה נֵרוֹ, וּבִקֵּשׁ שֶׁיִּזָּכֵר לוֹ זְכוּת זֶה לְטוֹבָה. ('שיח שרפי קודש' ח"ג תמ"ה).

רפואה ע"י תפילה:

סִפֵּר בנו רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זצ"ל, שֶׁפַּעַם הָיְתָה מַגֵּפַת יְלָדִים טִיפוּס בְּאוּמַאן, עַד שֶׁכָּל בַּיִת שֶׁאֶחָד מִבָּנֶיהָ נִפְגַּע בָּהּ, הָיוּ מוֹצִיאִים אֶת כָּל בְּנֵי הַבַּיִת מִתּוֹכָהּ וְאוֹטְמִים אֶת הַדִּירָה לְמֶשֶׁךְ זְמַן, גַּם בְּבֵית אָבִיו רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין זצ"ל, נִפְגְּעוּ כַּמָּה מִיַּלְדֵי הַבַּיִת מִמַּגֵּיפָה זוֹ, אוּלָם הֶעֱלִים רַבִּי נַחְמָן אֶת הַדָּבָר מִתּוֹשָׁבֵי הָעִיר, וְהָלַךְ וְסָגַר אֶת בְּנֵי בֵיתוֹ מִבִּפְנִים וְלֹא נָתַן לְאַף אֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת לָצֵאת, וְשָׁהָה עִמָּהֶם מֶשֶׁךְ זְמַן וְהִפְצִיר בִּתְפִלָּה, עַד שֶׁנִּתְרַפְּאוּ מֵעַצְמָם וְלֹא נִזְקְקוּ לְשׁוּם טִפּוּל רְפוּאִי כְּלַל וּכְלָל, וְהָיָה הַדָּבָר לְפֶלֶא.

מסירות נפש להדפסת ליקוטי הלכות:

רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זַצ"ל כְּשֶׁנָּסַע לְהַדְפִּיס אֶת הַסֵּפֶר לִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת חֵלֶק א', נָסַע בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ כָּזוֹ עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּדֵי הוֹצָאָה עֲבוּר שְׂרוֹכֵי נְעָלָיו לֹא הָיָה לוֹ, וּבְלֵית בְּרֵרָה הָיָה קוֹשְׁרָם בִּבְלוֹיֵי סְחָבוֹת. ('שיח שרפי קודש' ח"ה קנ"ו).

ריקוד מידי יום חוק ולא יעבור:

רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זצ"ל הָיָה מַקְפִּיד שֶׁלֹּא יַעֲבֹר עָלָיו יוֹם לְלֹא רִקּוּד, וּפַעַם כְּשֶׁנִּזְכָּר אַחַר שְׁכִיבָתוֹ כְּבָר עַל מִטָּתוֹ, אַחַר שֶׁקָּרָא כְּבָר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעֲדַיִן לֹא רָקַד בְּאוֹתוֹ יוֹם, יָרַד מִמִּטָּתוֹ וְרָקַד לְעַצְמוֹ וְחָזַר לְמִטָּתוֹ. ('שיח שרפי קודש' ח"ג ער"ב).

בעל תפילה:

רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, הֵחֵל לְהִתְפַּלֵּל מוּסָף כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר בְּקִבּוּץ אַנַ"שׁ בְּרֹאשׁ-הַשָּׁנָה בִּשְׁנַת תר"ח, בִּהְיוֹתוֹ בֶּן שְׁלשִׁים וְאַרְבַּע שָׁנִים נוֹלַד בִּשְׁנַת תקע"ד, וְקֹדֶם לָזֶה הִתְפַּלֵל בְּיוֹם כִּפּוּר בִּבְרֶסְלֶב, וְאָז נִתְגַלֶּה כֹּחוֹ בִּתְפִלָּה, וְהִתְפַּלֵּל עַד סוֹף יָמָיו שְׁנַת תרמ"ד.
לְפָנָיו הִתְפַּלְּלוּ כִּשְׁלִיחֵי-צִבּוּר בְּרֹב הַשָּׁנִים, רַבִּי חַיְיקְל תַּלְמִיד רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, וְכֵן רַבִּי יְקוּתִיאֵל בֶּן רַבִּי גֵּרְשׁוֹן נִינוֹ שֶׁל הָרַב מִטְרָהְוִויצֶע זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה שֶׁמוֹהַרְנַ"תְּ בְּעַצְמוֹ הִלְבִּישׁ לוֹ אֶת הַקִּיטְל, וְשָׁלַח אוֹתוֹ לְהִתְפַּלֵּל כַּמָּה שָׁנִים לִפְנֵי הָעַמּוּד. ('שיח שרפי קודש' ח"ג שי"ג).

עִיר אוּמַאן הָיְתָה מֵאָז וּמִקֶּדֶם עִיר שֶׁל חֲזָנִים, וְכָל חַזָּן שֶׁהָיָה רוֹצֶה לְהַשְׁמִיעַ אֶת קוֹלוֹ הַנָּאֶה הָיָה בָּא לְאוּמַאן, גַּם דָּרוּ בָּהּ מִגְּדוֹלֵי הַחֲזָנִים, כְּרַבִּי יַעֲקֹב סִירוֹקָה וְעוֹד, וְאַף עַל פִּי כֵן הִכִּירוּ תּוֹשָׁבֵי הָעִיר בְּנוֹרָאוֹת תְּפִלָּתוֹ שֶׁל רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים, וּלְאַחַר שֶׁסִּיְּמוּ תּוֹשָׁבֵי הָעִיר אֶת תְּפִלָּתָם בְּבֵית הַכְּנֶסֶת הַגָּדוֹל שֶׁבָּעִיר הָיוּ בָּאִים לְהִתְבַּשֵּׂם מִתְּפִלָּתוֹ שֶׁל רנ"ט.
וְהָיוּ אוֹמְרִים הַתּוֹשָׁבִים לְאַנַ"שׁ אֵיפֹה מַגִּיעַ תְּפִלָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יַעֲקֹב לִתְפִלָּתוֹ שֶׁל רנ"ט הַחַזָּן שֶׁלָּכֶם, אַף עַל פִּי שֶׁלְּרנ"ט לֹא הָיָה קוֹל צָלוּל, כִּי קוֹלוֹ הָיָה צָרוּד, וּכְקוֹל שַׁאֲגָה, אוּלָם הִשְׁתַּפְּכוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁלּוֹ עָבְרָה עַל מַעֲלַת הַקּוֹל, וְזוֹ אֲשֶׁר הִלְהִיבָה אֶת לֵב הַקָּהָל. לְעֻמָּתוֹ ר' לֵיבּ קָאנְסְטַאטִינֶער הָיָה "בַּעַל בֶּכִי" וְחַזָּן גָּדוֹל. ('שיח שרפי קודש' ח"ג ע"ר).

סִפֵּר רַבִּי יוּדְל חֲתָנוֹ (ב"ר יִצְחָק בֶּער שֶׁנָּשָׂא אֶת בִּתּוֹ שֶׁל רנ"ט מִזִּוּוּג רִאשׁוֹן), שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים בְּשִׁבְחוֹ, שֶׁזָּכָה וְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ-הַשָּׁנָה בְּכָזוֹ הִתְלַהֲבוּת וּבְהִשְׁתַּפְּכוּת הַנֶּפֶשׁ, מִשּׁוּם שֶׁכָּל סִפְרֵי הַ"לִּקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הָיוּ חֲדוּרִים בּוֹ בְּמֹחוֹ וְדַעְתּוֹ. ('שיח שרפי קודש' ח"ג רע"ו).

תפילה בקולי וקלות:

סִפֵּר בנו רבי אברהם בר"נ בְּמַעֲלַת אָבִיו שֶׁאַף שֶׁהָיָה קוֹלוֹ מִטִּבְעוֹ קוֹל צָרוּד אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁנֶּעֱמַד בִּתְפִלָה הָיָה שׁוֹאֵג בְּקוֹלֵי קוֹלוֹת עַד שֶׁאֵין בַּיְכֹלֶת לְתָאֲרוֹ.

סִפֵּר רַבִּי נָתָן בַּיְיטְלְמַאכֶער בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי פִּנְחָס יְהוֹשֻׁעַ זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, שֶׁבִּהְיוֹתוֹ יֶלֶד קָטָן, לְקָחוֹ אָבִיו לְאוּמַאן לַקִּבּוּץ אַנַ"שׁ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּכְשֶׁשָּׁמַע אֶת רנ"ט פּוֹתֵחַ בְּשַׁאֲגַת אֲרִי לוֹמַר אֶת הַקַּאפִּיטְל "לְדָוִד מִזְמוֹר" הַנֶּאֱמַר בְּלֵיל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, נָפַל לָאָרֶץ מֵרוֹב הַפַּחַד שֶׁנָּפַל עָלָיו. ('שיח שרפי קודש' ח"ג רח"צ).

רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, הֵחֵל לְהִתְפַּלֵּל מוּסָף כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר בְּקִבּוּץ אַנַ"שׁ בְּרֹאשׁ-הַשָּׁנָה בִּשְׁנַת תר"ח, בִּהְיוֹתוֹ בֶּן שְׁלשִׁים וְאַרְבַּע שָׁנִים נוֹלַד בִּשְׁנַת תקע"ד, וְקֹדֶם לָזֶה הִתְפַּלֵל בְּיוֹם כִּפּוּר בִּבְרֶסְלֶב, וְאָז נִתְגַלֶּה כֹּחוֹ בִּתְפִלָּה, וְהִתְפַּלֵּל עַד סוֹף יָמָיו שְׁנַת תרמ"ד. לְפָנָיו הִתְפַּלְּלוּ כִּשְׁלִיחֵי-צִבּוּר בְּרֹב הַשָּׁנִים, רַבִּי חַיְיקְל תַּלְמִיד רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, וְכֵן רַבִּי יְקוּתִיאֵל בֶּן רַבִּי גֵּרְשׁוֹן נִינוֹ שֶׁל הָרַב מִטְרָהְוִויצֶע זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה שֶׁמוֹהַרְנַ"תְּ בְּעַצְמוֹ הִלְבִּישׁ לוֹ אֶת הַקִּיטְל, וְשָׁלַח אוֹתוֹ לְהִתְפַּלֵּל כַּמָּה שָׁנִים לִפְנֵי הָעַמּוּד.

הָיָה מִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ-הַשָּׁנָה כִּשְׁלִיחַ-צִבּוּר לִפְנֵי הָעַמּוּד, וְהָיָה מִתְפַּלֵּל בְּכָזוֹ הִתְלַהֲבוּת וְהִשְׁתַּפְּכוּת הַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁבִּפְטִירָתוֹ אָמְרוּ אַנַ"שׁ זֶה לָזֶה בְּצַעַר וּבִכְאֵב "תְּפִלָּה כָּזוֹ שׁוּב לֹא יִשָּׁמַע עוֹד עַד בִּיאַת הַגּוֹאֵל. ('שיח שרפי קודש' ח"ג רע"ד).

מיסד נוסח התפילה של אנ"ש:

נֻסַּח הַתְּפִלָּה שֶׁבְּסֵדֶר הָעֲבוֹדָה שֶׁבְּמוּסַף יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא מֵרַבִּי נַחְמָן מִטּוֹלְטְשִׁין זַ"ל. (—) גם הַנֻּסָּח עַל תֵּיבוֹת "אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ" שֶׁאוֹמֵר הַחַזָּן בְּסֵדֶר "שׁוֹפָרוֹת" שֶׁבִּתְפִלַּת מוּסַף שֶׁל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה, יְסָדוֹ רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה. וְרַק בְּסֵדֶר "שׁוֹפָרוֹת" הָיוּ מְנַגְנִים תֵּיבוֹת אֵלּוּ.. ('שיח שרפי קודש' ח"ד רל"ז).

רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין זַצ"ל חִבֵּר נִגּוּן עַל הַזֶּמֶר "בָּרוּךְ אֵל עֶלְיוֹן", שֶׁבִּזְמִירוֹת שַׁבָּת, וְיָדוּעַ לְהַבְּקִיאִים. הַנִּגּוּן הַמּוּשָׁר כַּיּוֹם אֵצֶל רֹב אַנְשֵׁי-שְׁלוֹמֵנוּ הוּא נִגּוּן שֶׁהָיָה יָדוּעַ בָּעוֹלָם.

הקפיד שלא ישהו באומן יותר משני שבועות:

בָּא פַּעַם רַבִּי לֵוִי יִצְחָק זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה לְאוּמַאן בְּרֹאשׁ-חֹדֶשׁ אִיָּיר וְנִשְׁאַר לִשְׁהוֹת שָׁם מֶשֶׁךְ שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת, וְהָיָה חָפֵץ לְהִשָּׁאֵר שָׁם גַּם לַשָּׁבוּעַ הַשְּׁלִישִׁי, מֵחֲמַת שֶׁחָל אָז לַ"ג בָּעוֹמֶר בְּאֶמְצַע הַשָּׁבוּעַ. אָמַר לוֹ רַבִּי אַבְרָהָם: "סַע וַחֲזוֹר לְבֵיתְךָ, וְאַל תִּשְׁמַע לְקוֹל הַמְּיַעֲצִים לְךָ לְהִשָּׁאֵר אֶלָּא חֲזוֹר לְבֵיתְךָ וּכְשֶׁתִּכְסֹף לְהִשְׁתַּטֵּחַ שׁוּב עַל הַצִּיּוּן, תַּחֲזוֹר וְתָבוֹא שׁוּב", כִּי הִקְפִּיד לְקַיֵּם צִוּוּיוֹ שֶׁל אָבִיו רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה שֶׁלֹּא נָתַן לַסָּרִים לְמַשְׁמַעְתּוֹ לִשְׁהוֹת בְּאוּמַאן יוֹתֵר מִשְּׁנֵי שָׁבוּעוֹת בִּרְצִיפוּת, מֵחֲמַת שֶׁלְּרֹב הַשְּׁהִיָּה נַעֲשָׂה קַל בְּעֵינֵי הָאָדָם קְדֻשַּׁת הַמָּקוֹם. ('שיח שרפי קודש' ח"ג תמ"ב).

למה למהר לאכילה:

סִפֵּר רַבִּי אֵלִיָּהוּ חַיִּים רוֹזִין זַ"ל שֶׁשָּׁמַע לְסַפֵּר עַל רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין זַצ"ל שֶׁהָיָה מַמְתִּין וְאֵינוֹ אָץ לְמַהֵר בַּאֲכִילָתוֹ בְּמוֹצָאֵי יוֹם כִּפּוּר עַל אַף גֹּדֶל יְגִיעָתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ הַגְּדוֹלָה כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר לִפְנֵי הַמִּתְפַּלְּלִים, וּכְשֶׁשָּׁאֲלָה אוֹתוֹ בִּתּוֹ עַל כָּךְ, עָנָה לָהּ: כָּעֵת שֶׁכְּבָר נִגְמַר הַצּוֹם יֵשׁ זְמַן, כְּאוֹמֵר שֶׁאַחַר שֶׁכְּבָר מֻתָּרִים בַּאֲכִילָה אֶפְשָׁר וְצָרִיךְ לְהַמְתִּין לִבְלִי לִהְיוֹת לָהוּט אַחַר אֲכִילָה שֶׁלֹּא נִכָּשֵׁל בְּתַאֲוַת אֲכִילָה חָלִילָה. וּכְמַאֲמַר רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁאָמַר שֶׁעִקַּר מַעֲלַת הַתַּעֲנִית הוּא תָּלוּי בְּאֵיזֶה אֹפֶן מְסַיְּמִין וְגוֹמְרִים אוֹתָהּ.

רַבִּי יִצְחָק בֶּן מוֹהַרְנַ"תְּ, הָיָה נוֹתֵן לְרַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער שְׁמוֹנָה עָשָׂר זְהוּבִים לְפִדְיוֹן בְּכָל עֶרֶב רֹאשׁ-הַשָּׁנָה, עֲבוּר הוֹצָאוֹת הַקְּלוֹיז. (על"ת מכתבי ר' יצחק, מכתב י"ד). ('שיח שרפי קודש' ח"ג שע"ו).

משמש את מוהרנ"ת:

פַּעַם כְּשֶׁנָּסַע רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין עִם מוֹהַרְנַ"תְּ בַּעֲגָלָה, עָף לְמוֹהַרְנַ"תְּ כּוֹבָעוֹ הָעֶלְיוֹן, וְהֵבִין רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער שֶׁבְּוַדַּאי יִהְיֶה הַדָּבָר לְבִזָּיוֹן לְמוֹהַרְנַ"תְּ, לִכָּנֵס לָעִיר לֹא כּוֹבָעוֹ הָעֶלְיוֹן, וּבְכֵן צִוָּה לָעֶגְלוֹן לַעֲצוֹר וְטָרַח אֶת עַצְמוֹ לַחֲזוֹר וּלְחַפֵּשֹ אַחַר הַכּוֹבַע עַד שֶׁמָּצְאוֹ וְהֶחֱזִירוֹ לְמוֹהַרְנַ"תְּ, כְּשֶׁהֶחֱזִירוֹ אָמַר לוֹ מוֹהַרְנַ"תְּ בְּשִֹמְחָה "תָּנוּחַ רֹאשְׁךָ עַל מְקוֹמְךָ", וּכְשֶׁהָיָה ראבר"נ מְסַפֵּר מַעֲשֶֹה זוֹ, הִדְגִּישׁ וְאָמַר: "הֲרֵי הָיָה לְאָבִי בְּרָכָה מִמוֹהַרְנַ"תְּ שֶׁיָּנוּחַ לוֹ רֹאשׁוֹ עַל מְקוֹמוֹ וּמִשּׁוּם כָּךְ הָיָה בֶּאֱמֶת אָדָם נָבוֹן וּמְיוּשָׁב מְאֹד". (שיח שרפי קודש ח"ב תשל"ח).

על ספר 'ליקוטי תפילות':

שָׁמַעְתִּי מֵהַוָּתִיק, רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה, שֶׁפַּעַם אַחַת בִּימֵי הַסְּפִירָה הָיָה מוֹהַרְנַ"תְּ זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְאָמַר אָז עַל הַצִּיּוּן הַקָּדוֹשׁ הַתְּפִלָּה הַמַּתְחֶלֶת "אַתָּה יָצַרְתָּ" (בְּלִקּוּטֵי-תְפִלּוֹת חֵלֶק ב', סִימָן ל"ו). וְאַחַר-כָּךְ, כְּשֶׁהָלַךְ, מִשָּׁם אָמַר בִּלְשׁוֹן תֵּמַהּ: "הֵם הַמִּתְנַגְּדִים שׁוֹאֲלִים אִם יֵשׁ בְּהַתְּפִלּוֹת רוּחַ-הַקֹּדֶשׁ?! וּבֶאֱמֶת הֵם גְּבוֹהִים מֵרוּחַ-הַקֹּדֶשׁ! כִּי הֵם נִמְשָׁכִים מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים"! [וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי-הֲלָכוֹת הִלְכוֹת רֹאשׁ-חֹדֶשׁ, הֲלָכָה ו', שָׁם מוּבָן זֶה, כִּי הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת נִמְשָׁךְ מִשַּׁעַר הַנּוּן]. גַּם שָׁמַעְתִּי, שֶׁאָמַר, כִּי הַרְבֵּה אֲנָשִׁים זָכוּ כְּבָר לְגַן-עֵדֶן עַל-יְדֵי הַתְּפִלּוֹת שֶׁלּוֹ. (שיח שרפי קודש ח"א שצ"ז).

צפית לישועה?

אָמַר רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה: מַה שֶׁאִיתָא בַּגְּמָרָא, שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם "צִפִּיתָ לִישׁוּעָה" וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י לַיְשׁוּעָה הַכְּלָלִית, כְּלוֹמַר: הַגְּאֻלָּה. בָּזֶה נִכְלַל גַּם שֶׁשּׁוֹאֲלִין לְכָל אָדָם, אִם "כְּשֶׁהָיִיתָ בְּצָרָה, הָיִיתָ מְצַפֶּה לִתְשׁוּעַת ה' וְלֹא הָיִיתָ מִתְיָאֵשׁ. (אֲבָנֶי"הָ בַּרְזֶל שיחות וסיפורים מרבי נחמן מטולטשין, עמ' תצ"ב). (שיח שרפי קודש ח"א תרצ"ט).

אשרי העם שה' אלוקיו:

אָמַר פַּעַם רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה בְּדֶרֶךְ צַחוּת, עַל הַפָּסוּק תהלים קמה "אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ אַשְׁרֵי" וְכוּ', דְּהַיְינוּ שֶׁאף עַל פִּי שֶׁעוֹבֵר עָלֵינוּ מַה שֶּׁעוֹבֵר כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנוֹ, אַף עַל פִּי כֵן "אַשְׁרֵי", כִּי "אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה' אֱלֹהָיו", וְזֶהוּ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה' אֱלֹהָיו.
וְכֵן פֵּרֵשׁ עַל פִּי הַמּוּבָא בַּזֹּהַר, וְהוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה בְּתוֹרָה י"ג "שֶׁכָּכָה" בְּגִימַטְרִיָּא "משֶׁה" וְזֶהוּ "אַשְׁרֵי הָעָם" הַמְקוֹרָבִים לְצַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא "שֶׁכָּכָה", וְזֶהוּ: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה "אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה' אֱלֹהָיו", כִּי אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁמְּקוֹרָב לַצַּדִּיק הַמְּקַרְבוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ אֱמֶת, כַּמְּבוֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן כה עַיֵּן שָׁם. (שיח שרפי קודש ח"ג ר"ס).

הלכה כמותו:

כְּשֶׁשָּׁאַל פַּעַם אֶחָד מֵאַנַ"שׁ אֶת רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער אֵיזוֹ שְׁאֵלָה, וְעָנָה לוֹ. שְׁאֵלוֹ הַהוּא: הֲלֹא אֶחָד מֵחֲשׁוּבֵי אַנַ"שׁ אָמַר לִי הַהֵיפֶךְ מִדַּעְתְּכֶם? עָנָה לוֹ רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער וְאָמַר: אֵינִי יוֹדֵעַ מַה לּוֹמַר לְךָ, אֲנִי קִבַּלְתִּי מִתַּלְמִיד שֶׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ!!! ('שיח שרפי קודש' ח"ג רס"ה).

איני יכול לשוכחו:

כְּשֶׁהָיָה רל"י זִכְרוֹנוֹ-לִבְרָכָה פַּעַם בְּעִיר בָּאבְּרִינִיץ פָּגַשׁ שָׁם בְּשַׁמָּשׁ שֶׁל בֵּית כְּנֶסֶת, שֶׁסִּפֵּר לוֹ שֶׁבִּצְעִירוּתוֹ שָׁבַת פַּעַם אֵצֶל רנ"ט, וְשִׁבַּח אֶת רנ"ט מְאֹד, וְהִפְלִיג לְפָנָיו מִגֹּדֶל הֶאָרַת שַׁבָּת שֶׁהָיָה לוֹ אֶצְלוֹ מְאֹד, עַד שֶׁסִּיֵּם בְּאָמְרוֹ לוֹ: מָה אוֹמַר לָךְ, הָיָה טוֹב, וְאֵינִי יָכוֹל לְשָׁכְחוֹ. ('שיח שרפי קודש' ח"ג רפ"ו).

בחיו ובמותו שפל ברך!

כְּשֶׁהִשְׁתַּטֵּחַ פַּעַם רַבִּי יוּדְל חֲתָנוֹ עַל קִבְרוֹ שֶׁבְּאוּמַאן, וְרָאָה אֶת הַמַּצֵּבָה הַקְּטַנָּה שֶׁעַל קִבְרוֹ שֶׁהָיָה כָּתוּב בָּהּ רַק הַתֵּיבוֹת "פ"נ אִישׁ תָּם ר' נַחְמָן הַלֵּוִי חַזָּן" (וכדלהלן סעיף שט"ו) הִתְרַגֵּשׁ מְאֹד וְאָמַר: הֲרֵי אֵין רוֹאִים פֹּה כְּלַל קֶבֶר, וְסִיֵּם מֵעַצְמוֹ וְאָמַר: "בְּחַיָּיו הָיָה חוֹתְנִי שָׁפָל וּכְלוּם בְּעֵינֵי עַצְמוֹ, וְגַם עַתָּה הִינוֹ שׁוּב כְּלוּם", "בַּיים לֶעבְּן אִיז עֶר גִיוֶוען אַ גָארְנִישְׁט אוּן אִיצְטֶער אִיז עֶר וַוייטֶער גָארְנִישְׁט". ('שיח שרפי קודש' ח"ג ש"ה).

זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל

לכתבה נרחבת אודותיו הקש כאן ותועבר לשער ברסלב

אומן הילולא זכרונם לברכה רבי נחמן טולטשינער

4 תגובות

  1. חסיד ברסלב הגב כ״ו בניסן תש״פ בשעה 19:55

    … מפרסם על יהודים מאנ"ש שעלו לציונו כדי לציין להם את מה שהבאתם:

    בְּיוֹם הַשָּׁנָה "יָארְצַייט" שֶׁל אָבִיו רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער, הָיָה נוֹהֵג רבי אברהם בנו לְהִשְׁתַּטֵּחַ בְּצִיּוּן רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, (הוּא עַצְמוֹ לֹא הִשְׁתַּטֵּחַ שׁוּם פַּעַם עַל קֶבֶר אָבִיו) וְהָיָה מַזְכִּיר שָׁם בִּשְׁבַח צִדְקַת אָבִיו, שֶׁהָיָה זָהִיר מְאֹד בְּהַדְלָקַת הַ"נֵּר-תָּמִיד" שֶׁלֹּא יִכְבֶּה נֵרוֹ, וּבִקֵּשׁ שֶׁיִּזָּכֵר לוֹ זְכוּת זֶה לְטוֹבָה.
    [שָׁאֲלוּ פַּעַם אֶת רַבִּי אַבְרָהָם אִם נָכוֹן הַדָּבָר לֵילֵךְ לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קֶבֶר אָבִיו רַבִּי נַחְמָן טוּלְטְשִׁינֶער הַקָּבוּר בְּאוּמַאן, כִּי אַנַ"שׁ הִקְפִּידוּ לִבְלִי לֵילֵךְ לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל שׁוּם קֶבֶר לְבַד מִצִּיּוּן רַבֵּנוּ. עָנָה לָהֶם רַבִּי אַבְרָהָם, שֶׁיְכוֹלִים אַתֶּם לָלֶכֶת לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קֶבֶר אָבִי, כִּי אָבִי הָיָה בֶּאֱמֶת צַדִּיק. אֲבָל הֱיוֹת שֶׁיֵּשׁ עוֹד קְבָרִים סְבִיבוֹ, עַל-כֵּן אֵין לָלֶכֶת. הוּא עַצְמוֹ לֹא הִשְׁתַּטֵּחַ שׁוּם פַּעַם עַל קֶבֶר אָבִיו].

  2. משה רוטשילד הגב כ״ז בניסן תש״פ בשעה 11:25

    האם בברסלב הקפידו גם לא ליסוע לקברי צדיקים כדוגמת הבעש"ט ור' נתן וכדו' ?
    כי גם סביבם קבורים עוד אנשים

  3. יוני הגב כ״ז בניסן תשפ״ב בשעה 00:43

    מהיכן המקור לכל הסיפורים האלו?

    • ברסלב נייעס הגב כ״ז בניסן תשפ״ב בשעה 20:21

      מקורן של הסיפורים הוא 'שיח שרפי קודש'

השארת תגובה

ביטול

  • געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
  • יש ענין שנתהפך הכל לטובה
  • בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
  • צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
  • וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
  • אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
  • מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
  • בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
  • טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
  • אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי
השבוע בברסלב: כותרות, עלונים ומודעות לפרשת 'בהר בחוקתי' תשפ"ה >>>
חדשות

השבוע בברסלב: כותרות, עלונים ומודעות לפרשת 'בהר בחוקתי' תשפ"ה >>>

כל חדשות השבוע בחצרות ברסלב: כותרות השבוע ב'ברסלב נייעס' » עלוני ברסלב המובילים » לוח המודעות של ברסלב » לוחות

ט"ו אייר • המאדיר המופלא: רבי מרדכי טורץ זצ"ל | קווים לזכרו |↓
גליונות וקונטרסים

ט"ו אייר • המאדיר המופלא: רבי מרדכי טורץ זצ"ל | קווים לזכרו |↓

זכרונם לברכה • היום, ט"ו אייר חל יום היארצייט השביעי (תשע"ח – תשפ"ה) של איש חי רב פעלים הגה"ח רבי

  • שָׁם קָנִיתָ הוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ • ל"ג בעומר בהר הקודש מירון | ◄
  • אסון מירון • צפו בתיעוד הדרמטי של האסון המחריד
  • אַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם • אלפים בהדלקה בראשות רבי יעקב מאיר
  • פגישת הוקרה: הרב יונתן מרקוביץ נפגש עם גדולי זקני אנ"ש
  • מודיעין עילית • כינוס 'דעם רעבינס פייער' בקהילת 'אור צדיקים'
  • ביתר • ב'כולל חצות' מתכוננים להכנסת ספר תורה | ◄
  • מודיעין עילית • ועידת עמודי הבניין בקהילת 'אור צדיקים'
  • טבריה • הדלקה המרכזית התקיימה ע"י קהילת ברסלב
  • חג השבועות • רבי לוי יצחק בנדר ורבי בן ציון אפטער עם נוסח ברסלב ל'אתה נגלית' |♫
  • פרעות מירון תשפ"ד: מאות פצועים ע"י המשטרה |◄
טעם זקנים
טבריה • הדלקה המרכזית התקיימה ע"י קהילת ברסלב

טבריה • הדלקה המרכזית התקיימה ע"י קהילת ברסלב

ברסלב נייעס כ״ד באייר תשפ״ה

חדשות ברסלב » ל"ג בעומר תשפ"ה בעין העדשה • רבים מתושבי טבריה השתתפו בהדלקה המרכזית שהתקיימה ע"י קהילת ברסלב טבריה

מי הדעת • קונטרס שיעורי הגר"א קעניג לחג השבועות |♪

מי הדעת • קונטרס שיעורי הגר"א קעניג לחג השבועות |♪

ברסלב נייעס כ״ד באייר תשפ״ה

עולם השיעורים » חגים ומועדים » שיחות ומאמרים • הופיע ויצא לאור עולם קונטרס 'שיחות ומאמרים' מפי המשפיע הגה"ח רבי אפרים קעניג

שָׁם קָנִיתָ הוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ • ל"ג בעומר בהר הקודש מירון | ◄

שָׁם קָנִיתָ הוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ • ל"ג בעומר בהר הקודש מירון | ◄

ברסלב נייעס כ״ג באייר תשפ״ה

ל"ג בעומר במירון בעין העדשה • לראות ולדמוע: הר של קדושה של טהרה ושל נועם עילאי כך נראה השנה הילולת

פגישת הוקרה: הרב יונתן מרקוביץ נפגש עם גדולי זקני אנ"ש

פגישת הוקרה: הרב יונתן מרקוביץ נפגש עם גדולי זקני אנ"ש

ברסלב נייעס כ״ג באייר תשפ״ה

חדשות אומן • פגישת הוקרה אצל זקני רבני ברסלב הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א והגה"צ רבי משה קרמר שליט"א לכבודו

חג השבועות • קונטרס קבלת התורה במשנת ברסלב |↓

חג השבועות • קונטרס קבלת התורה במשנת ברסלב |↓

ברסלב נייעס כ״ג באייר תשפ״ה

עולם ההפצה • לקראת חג השבועות יום מתן תורתינו, קונטרס 'אמרי נא אחותי את' עם עצות ודרך הלימוד ע"פ משנת

זכויות יוצרים

מערכת ברסלב נייעס עושה שימוש אך ורק בחומרים שנרכשו על ידה, חומרים ללא זכויות או חומרים חופשיים שנשלחו אליה על ידי הגולשים. כמו"כ משתמשת המערכת בחומרים שאין ידועה זהות בעליהם, על פי סעיף 27 א' לחוק זכויות היוצרים. במידה ואתם מזהים הפרה של זכויות יוצרים, אנא, לחצו כאן (או מלאו את הטופס משמאל), דווחו לנו בצירוף לינק לחומרים שאתם מזהים בהם הפרה. אנו נבדוק את הדברים ונפעל מיידית לתיקון והסרת החומרים.

אודות ברסלב נייעס

אתר "ברסלב נייעס" קם על מנת להציג חדשות מהנעשה והנשמע בחסידות ברסלב הדוגלת בהנהגה ע"פ התורה ובדרך שהנחיל לנו רביז"ל, ובדגש ללא לשון הרע ורכילות.

חדשות ברסלב, כנסים וכינוסים, אירועים ומידע מועיל בסביבות חסידות ברסלב

האתר עומד תחת פיקוח של ועדת ביקורת

יצירת קשר

ליצירת קשר, לשליחת חדשות, תמונות וכדומה, כתבו לנו למייל (לידיעתכם: לא כל חומר הנשלח יתפרסם):

ברסלב נייעס, b226322@gmail.com

צור קשר
כל הזכויות שמורות לברסלב נייעס
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס