חג השבועות • לאחר חקר סביב העולם: רבי יצחק טשינגל בראיון מרתק על הסמבטיון |♪

עולם השיעורים » ראיונות » הרב יצחק טשינגל » שיעורי המועדים » חומרים לחג השבועות • המשפיע הנודע מחשובי יקירי אנ"ש הגה"ח רבי יצחק טשינגל שליט"א – חוקר תורני עולמי, בשיחת הכנה לחג השבועות וראיון מרתק על הסמבטיון | לשון הקודש שמעו ותחי נפשכם:

לפניכם ראיון מיוחד ומרתק על נהר הסמבטיון ועשרת השבטים שהוא כשיחת הכנה ל'חג השבועות' – 'קבלת התורה' שהשמיע המשפיע וההיסטוריון התורני הגה"ח רבי יצחק טשינגל שליט"א המפליא בשיעורים בתורת רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זיע"א.

נהר הסמבטיון:

‘סבטיון’ פירש רש”י בסנהדרין (סה:) “נהר אחד של אבנים, ובכל ימות השבת שוטף והולך, וביום השבת שוקט ונח”. והרמב”ן בפירושו על התורה (דברים לב כו) כתב, קורין אותו ‘סמבטיון’ מפני שביתתו בשבת, כי יום השבת בלשון ההוא ‘סבט’ כאשר הוא בערבי, ונהוג בלשונם להוסיף בתארים “יוֹן”, כדוגמת: אזוביון, חוריון, מוליון. ובגמרא הגירסא ‘סבטיון’, ובמקורות המאוחרים מכונה ‘סמבטיון’ וכתב הרמב”ן דהיינו הך, והאות מ’ מצחות הלשון.

אודות נהר הסמבטיון, מובא בספר 'מלחמות ישראל' (מהקדמון יוסף בן גוריון הכהן – יוסיפון) שאדם אחד היה לו כלי זכוכית מלא מהחול שבנהר סמבטיון, ובכל ששת ימי המעשה היה החול ההוא שבתוך הזכוכית סוער והולך אך בשבת היה נח. 

הגה"ח רבי יצחק טשינגל שליט"א פעל שנים רבות בהיסטוריה תורנית, ביניהם לקח על עצמו את המשימה של חיפוש עשרת השבטים ומקום מושבם של הצדיקים בני משה רבינו ע"ה, שהוא מעבר לנהר הסמבטיון.

ובכן, עתה לקראת חג השבועות הבעל"ט, בו נהוגים רוב קהילות ישראל לומר את 'האקדמות', לאחר הוצאת ספר התורה מארון הקודש וסמוך לתחילת קריאת התורה, זאת על־פי המעשה המפורסם המסופר מבעל ה'אקדמות' הרה"ק רבי מאיר ש”ץ (שליח-ציבור) חזן, מבני צאצאי משה רבינו, שהגיע מעבר לנהר הסמבטיון, (הסיפור מופיע באגרת רבי ישראל משקלוב זצ"ל), מוגש לפניכם ריאיון מיוחד על הסמבטיון.

בריאיון שערכו בקו 'מוקד ברסלב' לפני כמה שנים חושף המשפיע הגה"ח רבי יצחק שליט"א את מסע החיפוש המשתרע על פני יבשות רבות כאשר הוא אכן מגלה טפח ומכסה טפחים רבים מהמסע המרתק.

נציין, כי רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זיע"א הפליג מאוד בגודל יקרת האקדמות, ומובא בספר 'שיחות הר"ן',: "שִׁבַּח אֶת אַקְדָּמוּת מְאֹד מְאֹד. וְאָמַר, שֶׁיִּשְׂרָאֵל מֵחֲמַת שֶׁהֵם מְשֻׁקָּעִים וּרְגִילִים כָּל כָּךְ בְּטוֹב, עַל כֵּן אֵין מַרְגִּישִׁין כָּל כָּךְ אֶת שֶׁבַח מַעֲלַת גְּדֻלַּת הַשֶּׁבַח הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל אַקְדָּמוּת שֶׁאוֹמְרִים בְּשָׁבוּעוֹת. וְאָמַר: מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מַעֲלַת הַשִּׁיר שֶׁל אַקְדָּמוּת עִם הַנִּגּוּן שֶׁלּוֹ כְּמוֹ שֶׁרְגִילִין הָעוֹלָם לְזַמֵּר אוֹתוֹ בְּנִגּוּן הַיָּדוּעַ, הוּא דָּבָר נִפְלָא וְחִדּוּשׁ גָּדוֹל מְאֹד. וְהִתְחִיל לוֹמַר קְצָת אֵיזֶה תֵּבוֹת מֵאַקְדָּמוּת עִם הַנִּגּוּן. וְאָמַר שֶׁאַקְדָּמוּת הוּא שִׁיר שֶׁל חֵשֶׁק". וב'שיח שרפי קודש' מובא שרבינו הקדוש, התבטא: "וָואס יוּדְן פַארְמָאגְן, 'אַקְדָּמוּת' מִיט דֶּעם נִגּוּן" – "האוצר שיש ליהודים, אקדמות עם הניגון!"

שמעו ותחי נפשכם:

הראיון באדיבות קו 'מוקד ברסלב' 074.796.2251