חדשות ברסלב » נוסטלגיה » היסטוריית ברסלב » לימודי אנ"ש » ספרי ברסלב • לכבוד התחלת סדר הלימוד בסה"ק 'ליקוטי מוהר"ן': התרגשות רבה בחצרות אנ"ש חסידי ברסלב בכל רחבי תבל עם סיומי הספר הקדוש "ליקוטי מוהר"ן" במחזור ל"ב, והתחלת לימוד מחזור ל"ג הנלמד במסגרת עמוד היומי | מתי והיכן הודפס הספר היסודי של ברסלב ה"ליקוטי מוהר"ן' – היסטוריית הדפסת הספר הקדוש הכוללת צילומי שער מהדורות הראשונה. מי הם הקובעים? ומתי הוחלט על קביעת סדר הלימוד היומי של עמוד היומי בספר הקדוש | כמה דברים שאולי לא ידעת:
רבבות אנשי שלומינו חסידי ברסלב חוגגים בימים אלו את מעמדי סיום מחזור הל"ב ואת התחלת מחזור ה-ל"ג בלימוד העמוד היומי בספר הק' ליקוטי מוהר"ן:
רבבות אנשי שלומינו חסידי ברסלב חוגגים בימים אלו את שמחת סיום הספר הקדוש "ליקוטי מוהר"ן" הנלמד במסגרת העמוד היומי בפעם השלושים, כאשר מיד יתחילו בלמוד מחזור השלושים ואחד.
התגלותו של הספר הקדוש 'ליקוטי מוהר"ן':
ספר ליקוטי מוהר"ן הוא הספר של חידושי התורה והשגותיו הנפלאים שגילה רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זי"ע לתלמידיו שומעי לקחו. חלק זהיר של הספר נעתק מכתב-יד רבינו הקדוש בעצמו וכפי המצויין בפנים הספר, אולם רובו ככולו של הספר נעתק על-ידי תלמידו וסופרו הנאמן רבי נתן מברסלב זי"ע המכונה בין אנ"ש מוהרנ"ת.
הספר מתחלק לשני חלקים: ליקוטי קמא המכיל 286 תורות (א' – רפ"ו). וליקוטי תניינא עם 125 תורות נוספים (א' – קכ"ה).
חלקו הראשון של הספר הקדוש הפציע אורו בעולם בשנת תקס"ח (נדפס ע"י ר' יעקב ממדווידבקא זצ"ל באוסטרהא) בחיי חיותו של רבינו הקדוש, כאשר בראשו הודפסה ההקדמה של מוהרנ"ת זי"ע. כאשר בעמוד הראשון כתוב שהספר מודפס "לסדר ולפרט הנני נותן לו את בריתי שלום לפ"ק" כאשר האותיות המודגשות מסמנות את הגימטרייה של שנת תקס"ח. מצורף להלן תמונת השער של הספר.
ואילו חלקו השני יצא לאור בנפרד כ-3 שנים לאחר מכן, זאת כבר לאחר הסתלקות רביה"ק, כאשר בעמוד הראשון כתוב שהספר מודפס "לפרט וירא אלהים את האור כי טוב לגנון" כאשר האותיות המודגשות מסמנות את הגימטריה של שנת תקע"א (נדפס במאהלוב). מצורף להלן תמונת השער של הספר.
בשנת תקפ"א, (כ-10 שנים לאחר שהודפס החלק השני) הדפיס מוהרנ"ת מהדורא שניה של הספר בתוספת מראה מקומות ועם הרבה הוספות, בהם חידושי נוספים שנאמרו ע"י רביז"ל אחר הדפסת החלק הראשון, כן, תוקנו בו טעויות ושיבושים רבים שנפלו בדפוס הראשון.
מהדורה זו נדפסה במחתרת ובאופן בלתי-חוקי בביתו של מוהרנ"ת בלי רישיון הצנזורה. בשער הספר כתב 'דפוס מאהלוב', אך הדבר נעשה במכוון כדי שהדבר לא יתגלה. כאשר בעמוד הראשון כתוב שהספר מודפס "בשנת לב טהור ברא לי אלהים לפ"ק" כאשר האותיות המודגשות מסמנות את הגימטריה של שנת תקפ"א. מצורף להלן תמונת שני שערי הספר קמא ותנינא.
במהדורה זו נוספו הסכמותיהם של כמה מגדולי צדיקי הדור הרה"ק רבי אברהם חיים, אב"ד חלאטשוב, והרה"ק רבי מאיר אב"ד ברוד, והרה"ק רבי אפרים זלמן מרגליות זי"ע.
במשך השנים הודפס הספר אין ספור פעמים ובמאות מהדורות שונות ונפלאות, וגם לרבות בשפות נוספות. ובשנים האחרונות החלו להדפיס את הספר עם ביאורים ופרושים המבארים את דבריו באופן השווה לכל נפש.
גודל יקר תפארת קדושת הספר 'ליקוטי מוהר"ן':
רבינו הפליג מאוד בשבח ספרו, ואמר "שֶׁהַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ”ן שֶׁיָּצָא בָּעוֹלָם הוּא אַתְחַלְתָּא דִגְאֻלָּה" (חי מוהר"ן אות שמ"ו) , ועוד אמר כי יכולים להיות בעל-תשובה באמת על-ידי הלימוד בספר הקדוש הזה, ועוד הרבה שבחים, מובאים בהקדמת מוהרנ"ת ז"ל ובספר חיי מוהר"ן (אות ש"מ-ש"צ).
ידוע כי רביה"ק התבטא פעם ואמר על נחיצות לימוד ספרו הק': "מֵאַחַר שֶׁיָּצָא בָּעוֹלָם, אֲנִי חָפֵץ מְאֹד שֶׁיִּלְמְדוּ אוֹתוֹ, כִּי צְרִיכִים לִלְמֹד אוֹתוֹ הַרְבֵּה עַד שֶׁיִּהְיֶה שָׁגוּר בְּעַל-פֶּה, כִּי הוּא מָלֵא מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ." ואכן לימוד ספר קדוש זה מקובל בין אנ"ש חסידי ברסלב כלימוד יסודי ועיקרי.
בעזהי"ת אלפים אלפים רבים הם הנמנים לדבר מצוה, בדבר ציוויו של צדיק, אשר הורה ללמוד את ספרו הק', שכאמור, בו אף תלויה הגאולה, ואף הורה לעשות בהם סדרים בבקיאות ובעיון בספר "וְאָמַר שֶׁטּוֹב לִקְבֹּעַ לְעַצְמוֹ שְׁנֵי שִׁעוּרִים לִלְמֹד סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, שִׁעוּר אֶחָד פָּשׁוּט לִלְמֹד בִּמְהִירוּת הַרְבֵּה מְאֹד כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה שָׁגוּר בְּעַל־פֶּה, וְשִׁעוּר אֶחָד לִלְמֹד בְּעִיּוּן גָּדוֹל. כִּי יֵשׁ עַמְקוּת גָּדוֹל וְנִפְלָא בִּסְפָרָיו" (חי מוהר"ן אות שמ"ו).
ואמר עוד כי הוא מסוגל לבקוע קשיות גידי הלב: "וְאָמַר שֶׁמִּי שֶׁיֵּשֵׁב וְיַעֲסֹק בִּסְפָרָיו רַק בְּלִי קִנְטוּר וְנִצָּחוֹן, וְיִסְתַּכֵּל בּוֹ בֶּאֱמֶת אָז בְּוַדַּאי יִהְיוּ נִבְקָעִין אֶצְלוֹ כָּל גִּידֵי קַשְׁיוּת לְבָבוֹ. וְאָמַר בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: "סֶע וֶועט אִים אַלֶע אָדֶערְן טְרֶענֶען". (חי מוהר"ן אות שמ"ט).
ואמר כי אפי' אם לא יזכה ללמוד בו, הספר הקדוש בעצמו הוא שמירה גדולה לבית ולשמירה על עשירותו: "סִפֵּר לִי אֶחָד שֶׁהָיָה מְשַׁבֵּחַ מְאֹד אֶת תּוֹרָתוֹ לְפָנָיו וְהִפְלִיג מְאֹד בִּגְדֻלַּת נִפְלְאוֹת תּוֹרָתוֹ. וְאָמַר שֶׁצְּרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לִקְנוֹת סְפָרָיו. כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמְדִין בְּתֵבָה וּמִגְדָּל הֵם טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי סְפָרָיו הֵם שְׁמִירָה גְּדוֹלָה בַּבַּיִת לִשְׁמֹר גַּם הָעֲשִׁירוּת וּמָמוֹן הָאָדָם מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת. וְהִזְכִּיר אָז עָשִׁיר אֶחָד שֶׁהָיָה יוֹדְעוֹ וּמַכִּירוֹ, וְאָמַר שֶׁגַּם אֵלָיו הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה הַסֵּפֶר שֶׁלִּי בְּבֵיתוֹ, כִּי יִהְיֶה לוֹ שְׁמִירָה גְּדוֹלָה לְכָל דָּבָר וְשֶׁתִּתְקַיֵּם עֲשִׁירוּתוֹ. וְהִזְהִיר אֶת הָאִישׁ שֶׁדִּבֵּר עִמּוֹ מִזֶּה, שֶׁיְּזָרֵז אֶת הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל שֶׁיִּרְאֶה לִקְנוֹת סְפָרָיו. (חי מוהר"ן אות שנ"ה).
וכל כך הפליג רביז"ל בדבריו עד שאמר שמי שאין לו לקנותו שימכור את כריתו ויקנה זה הספר: "וְאָמַר שֶׁכָּל אָדָם צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לִקְנוֹת הַסֵּפֶר שֶׁלּוֹ. וּמִי שֶׁאֵין לוֹ בַּמֶּה לִקְנוֹת יִמְכֹּר וְכוּ' שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקְנֶה זֶה הַסֵּפֶר שֶׁלּוֹ. וּמִי שֶׁאֵין לוֹ וְכוּ' יִמְכֹּר כַּר מִתַּחַת ראֹשׁוֹ וְיִקְנֶה הַסֵּפֶר שֶׁלּוֹ. וְעוֹד סִפֵּר מִזֶּה וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר עוֹד מִזֶּה". (חי מוהר"ן אות שמ"ט).
היה משתוקק שיתפשטו ספריו בקרב ישראל: "וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה (יְמֵי מוֹהֲרַנַ"ת כט) כַּמָּה הָיָה מִשְׁתּוֹקֵק שֶׁיִּתְפַּשְּׁטוּ סְפָרָיו בְּקֶרֶב כָּל יִשְׂרָאֵל וְלֹא לִכְבוֹדוֹ חַס וְשָׁלוֹם". (חי מוהר"ן אות שנ"ה).
לימוד סדר ה'עמוד היומי':
ובכדי להכניס את סדר לימוד קדוש זה במסגרת קבע בין אנ"ש גדולים עם הקטנים נמנו גמרו וקבעו סדר לימוד של "עמוד יומי" ליום חוק ולא יעבור!. לימוד זה נקבע לפני למעלה משני עשורים בשנת תשנ"ח ע"י הרבנים גדולי זקני אנ"ש הגה"ח רבי מיכל דורפמן זצ"ל, הגה"ח רבי משה בורשטין זצ"ל, והגה"צ רבי נתן ליברמנש זצ"ל ושיבדלו לחיים הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א הגה"צ רבי משה קרמר שליט"א.
למען האמת, החל סדר הלימוד כמחצי שנה לפני כן בסדר של דף ליום, כך בישיבת ברסלב בני ברק, ובקהילת ברסלב עמנואל, כאשר הסיום הראשון נערך בעיצומו של יום ל"ג בעומר תשנ"ז, בעיר עמנואל בבית הכנסת 'אור זורח' ובראשות הגה"צ רבי נתן ליברמנש זצ"ל, באותה תקופה הוצג סדר הלימוד לפני גדולי זקני אנ"ש ששמחו מאוד מהרעיון, ולאחר אותו סיום בעצת פאר אנ"ש הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א ובהתייעצות גדולי זקני אנ"ש החלו בסדר לימוד של עמוד ליום, סדר לימוד הנמשך כמתכונתו, עד לעצם היום הזה.
הסיום הראשון התקיים ברוב פאר והדר ובשמחה מרובה ובכלליות כלל אנ"ש מכל ארץ ישראל בבית מדרשנו הגדול במאה שערים בירושלים באסרו חג הפסח דשנת תשנ"ט בהשתתפות המונים שהתאספו מכל רחבי ארץ הקודש, לכבוד ותורה ולכבוד הצדיק, ובראשות הרבנים גדלי זקני אנ"ש זצ"ל ושיבלח"ט שליט"א.
ומאז הפך לימוד סדר "עמוד היומי" זה להיות בריח התיכון בלימודים ובשיעורים הקבועים שבין אנ"ש, כאשר רבים וטובים הוגים ולומדים מידי יום ביומו בספר הק' ליקוטי מוהר"ן לפי סדר זה. ונתקבל כתקנת יסוד לכלל חסידי ברסלב בכל רחבי תבל, מאות שיעורים יומיים מתקיימים בבתי המדרשות הנקראים ע"ש הצדיק ומרכזי החינוך של חסידי ברסלב בארץ ובתפוצות. סדר הלימוד מתפרסם מדי שבת בשבתו, ומדי חודש בתפוצות אנ"ש בעלונים ירחונים ולוחות השנה.
ועתה עומדים כלל אנ"ש חסידי ברסלב נרגשים בימי מעמד סיום והתחלה נוסף. ובכן, ביום השישי האחרון סיימו כלל אנ"ש את מחזור ה-32 וביום השבת קודש החלו רבבות את המחזור ה-33 ביתר שאת ועוז.
לרגל היום הגדול, התאספו ויתאספו ויתקבצו רבבות אנשי שלומינו הע"י לחגוג את סעודות המצוה בסיומים שנערכו בחצרות אנ"ש איש על מחנהו ואיש על דגלו, בראשות הרבנים והמשפעים שליט"א שנשאו דיבורי התחזקות והתחדשות מהמעיין הנובע תורת הצדיק – רביז"ל.
מן המותר לציין כי אף מי שלא זכה ללמוד את הספר מתחילתו ועד סופו ואינו מן המסיימים – אף הוא ראוי לו לשמוח בשמחת חבריו, ובפרט שהשמחה רבה לכל הנקרא על שם הצדיק בשמחת תורתו של רביה"ק. מה גם שראוי לעשות כהנה וכהנה על שמחת המתחילים אשר יחגרו מתניהם להתחיל ולהגות בדברי רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זיע"א ובספרו הקדוש הזה מחדש בהתחדשות ובדיבוק חברים.
הכונו הכונו!!!
למעבר לדברי חיזוק ועידוד ללימוד הספר הקדוש ליקוטי מוהר"ן הקש כאן
אנו כאן ב'ברסלב נייעס' נביא לפניכם מעמדי סיום מרחבי הארץ והעולם, לשליחת תיעוד ממעמדי הסיומים, ניתן לשלוח ל'ברסלב נייעס' בדוא"ל b226322@gmail.com
