ראשי » רבי משה נחמן קריגער

כל הפוסטים ברבי משה נחמן קריגער

לראשונה: חומש פרשת תולדות 'הנהגות ישרות' |↓

ברסלב נייעס כ״ז במרחשוון תשפ״ה 22:05 אין תגובות

עולם ההפצה • הופיע ויצא לאור עולם קונטרס ראשון על פרשת תולדות מתוך הספרים 'הנהגות ישרות' הנמצאים בשלבי כתיבה ועריכה פרי עמלו של

קרא עוד ←

מאנטשעסטער • כינוס התחדשות בסדר לימוד 'תמימי דרך'

ברסלב נייעס ה׳ בתמוז תשפ״ד 14:21 אין תגובות

חדשות ברסלב • כינוס התחדשות בבית הכנסת 'אהל שרה' דחסידי ברסלב בעיר מאנטשעסטער, אנגליה, לרגל התחלת סדר הלימוד של ארגון

קרא עוד ←

הפצה • הופיע ספר 'ותקם בעוד לילה' על קימת חצות

ברסלב נייעס כ״ה בשבט תשפ״ד 17:20 אין תגובות

עולם ההפצה • הופיע ויצא לאור ספר 'ותקם בעוד לילה' הלכות הנהגות וביאורים שונים בקימת חצות הלילה ע"פ משנת ברסלב

קרא עוד ←

הפצה • הופיע ספר 'תבונות התורה' בירורים במנהגי אנ"ש ע"פ ההלכה

ברסלב נייעס כ״ב באדר תשפ״ג 20:53 תגובה אחת

עולם ההפצה • הופיע ויצא לאור ספר 'תבונות התורה' ביאורים ועיונים שונים בהלכה ובמנהג ע"פ משנת ברסלב | הכניסו ברכה

קרא עוד ←

'זאת חנוכה' • כינוס בק"ק מאנטשעסטער, אנגליה

ברסלב נייעס ג׳ בטבת תשפ״ג 16:12 אין תגובות

חדשות ברסלב • כינוס ליל זאת חנוכה בבית המדרש 'אהל שרה' דקהל הקודש ברסלב מאנטשעסטער, אנגליה נשא דברים ר' משה

קרא עוד ←

הילולת מוהרנ"ת • בק"ק מאנטשעסטער, אנגליה

ברסלב נייעס ט״ו בטבת תשפ״ב 16:02 אין תגובות

הילולא קדישא • מעמד מרכזי לכבוד הילולת גאון עוזינו מוהרנ"ת זיע"א התקיים בבית המדרש 'עטרת שרה' ד דק"ק ברסלב בעיר

קרא עוד ←

געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
יש ענין שנתהפך הכל לטובה
בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי