ברסלב נייעס
  • חדשות
    • חדשות
    • חדשות אומן
    • תעופה
    • זכרונם לברכה
    • ברוך דיין האמת
  • בחצרות אנ"ש
    • קהילות ברסלב
    • מוסדות וארגונים
    • כינוסים ומעמדים
    • רבני ברסלב
  • אומן
    • חדשות אומן
    • מידע אומן
    • אומן ראש השנה
    • איחוד ברסלב
    • מזג האוויר באומן
  • תורת ברסלב
    • מאמרים
    • שיעורים
    • התורה הזמנית
    • הכרוז היומי
    • מועדי ישראל
    • הפצת ספרים
  • גליונות וקונטרסים
    • אבקשה
    • טעם זקנים
    • מימי הנחל
    • שיח שרפי קודש
    • עלונים שבועיים
  • גלריות
    • תמונות
    • וידיאו
    • שיעורים להאזנה
    • מוזיקה
    • נוסטלגיה
  • חדשות
    • חדשות
    • חדשות אומן
    • תעופה
    • זכרונם לברכה
    • ברוך דיין האמת
  • בחצרות אנ"ש
    • קהילות ברסלב
    • מוסדות וארגונים
    • כינוסים ומעמדים
    • רבני ברסלב
  • אומן
    • חדשות אומן
    • מידע אומן
    • אומן ראש השנה
    • איחוד ברסלב
    • מזג האוויר באומן
  • תורת ברסלב
    • מאמרים
    • שיעורים
    • התורה הזמנית
    • הכרוז היומי
    • מועדי ישראל
    • הפצת ספרים
  • גליונות וקונטרסים
    • אבקשה
    • טעם זקנים
    • מימי הנחל
    • שיח שרפי קודש
    • עלונים שבועיים
  • גלריות
    • תמונות
    • וידיאו
    • שיעורים להאזנה
    • מוזיקה
    • נוסטלגיה
ברסלב נייעס
  • חדשות
    • חדשות
    • חדשות אומן
    • תעופה
    • זכרונם לברכה
    • ברוך דיין האמת
  • בחצרות אנ"ש
    • קהילות ברסלב
    • מוסדות וארגונים
    • כינוסים ומעמדים
    • רבני ברסלב
  • אומן
    • חדשות אומן
    • מידע אומן
    • אומן ראש השנה
    • איחוד ברסלב
    • מזג האוויר באומן
  • תורת ברסלב
    • מאמרים
    • שיעורים
    • התורה הזמנית
    • הכרוז היומי
    • מועדי ישראל
    • הפצת ספרים
  • גליונות וקונטרסים
    • אבקשה
    • טעם זקנים
    • מימי הנחל
    • שיח שרפי קודש
    • עלונים שבועיים
  • גלריות
    • תמונות
    • וידיאו
    • שיעורים להאזנה
    • מוזיקה
    • נוסטלגיה
  • חדשות
    • חדשות
    • חדשות אומן
    • תעופה
    • זכרונם לברכה
    • ברוך דיין האמת
  • בחצרות אנ"ש
    • קהילות ברסלב
    • מוסדות וארגונים
    • כינוסים ומעמדים
    • רבני ברסלב
  • אומן
    • חדשות אומן
    • מידע אומן
    • אומן ראש השנה
    • איחוד ברסלב
    • מזג האוויר באומן
  • תורת ברסלב
    • מאמרים
    • שיעורים
    • התורה הזמנית
    • הכרוז היומי
    • מועדי ישראל
    • הפצת ספרים
  • גליונות וקונטרסים
    • אבקשה
    • טעם זקנים
    • מימי הנחל
    • שיח שרפי קודש
    • עלונים שבועיים
  • גלריות
    • תמונות
    • וידיאו
    • שיעורים להאזנה
    • מוזיקה
    • נוסטלגיה
ראשי » חדשות » 'התאבדות' איננה פתרון… | ב'

'התאבדות' איננה פתרון… | ב'

ברסלב נייעס ד׳ בשבט תשפ״ב 22:31 4 תגובות

אודות השמועה המסעירה, על התאבדותו של סופר ידוע, שנחשד בעבירות חמורות, וכשעמדו להגיש את התיק למשטרה שם קץ לחייו | התמודדות ראשונה מסוגה בציבור החרדי | מאמר ב':

מתוך 'הלוח של ברסלב' מדור 'שיחת חברים'
בא תשפ"ב

למה לקטול את הכיסופים?!

הבטחנו בשבוע שעבר לדבר על ה'התאבדות' הרוחנית. ראשית כל, ננסה להבין מהי הסיבה הגויית והטיפשית העומדת מאחורי המעשה המגונה של תאבדות גשמית, וממנה נעבור אל ההתאבדות הרוחנית.

למעבר למאמר קודם • הקש כאן

ובכן, ה'התאבדות' אצל הגויים נובעת מסיבה פשוטה: כשהם נקלעים לצרה איומה – צרות ה'גוף', כמחלות וכאבים אנושים. או צרות ה'נפש', כביזיונות נוראיים וכיו"ב – ואינם רואים את הדרך כיצד להיחלץ ממנה, הם בורחים אל המפלט האחרון שהם מכירים: המוות!

להמשיך לחיות עם הצרה, אינם מסוגלים בשום פנים ואופן. וההימלטות היחידה מהסבל הנוראי, הוא לשים קץ לחייהם. לקיים מה שנאמר "טוב מותי מחיי"…

אך אצל יהודי – מלבד שהדבר אסור בתכלית, כפי שהבאנו במאמרנו הקודם, והעושה זאת אין לו חלק לעולם הבא רח"ל, הרי שגם בפשטות – אין זה פתרון כלל. גם אם הוא סובל ייסורים מרים ואיומים רח"ל, אין טיפשות גדולה מהתאבדות. ומשני צדדים: מצד אחד – אם יהרוג את עצמו ח"ו, לא יהיה לו מנוחה כלל וכלל. שהרי תיכף לאחר מיתה, נשמתו תעלה למעלה, ויהיו לו ייסורים ועונשים גדולים ונוראים, הרבה יותר מהצער שהיה לו בעולם הזה.

מאידך גיסא – כשהוא סובל בדומיה ואהבה את הייסורים בעולם הזה, מהביזיונות והצרות, הרי הוא מרוויח מכך כפרת עוונות, וטובה נצחית. כך שמכל צד שהוא, אין זה פתרון כלל לברוח מהצרות והייסורים ע"י התאבדות.

◆ ◆ ◆

וכעת אל ה'התאבדות' הרוחנית:

במאמרנו הקודם, הגדרנו את ה'מתאבדים' הרוחניים בקצרה, וכתבנו: כשהם רואים את ריחוקם מהשם יתברך, או מפרט מסוים ביהדות, והם נתונים במיצר ומלאים במצפונים – הם מעדיפים לקטול את הכיסופים המייסרים, ולהשלים עם המצב, ואף להצדיק אותו לפעמים.

עתה נרחיב מעט ונסביר: כשיש לו ליהודי כיסופים וגעגועים לצאת מאיזה תאווה או מידה רעה, וכבר ימים ושנים שלא זו בלבד שאינו מצליח להיפטר ממנה, אלא היא אף הולכת ומתגברת עליו יותר ויותר – ישנם לפניו שני ברירות: א. להחליט שכפי הנראה אין לו סיכוי לצאת מתאווה זו, ולהפסיק לזעוק ולהצטער על כך. ב. לא להשלים עם זה בשום אופן, ולהמשיך לזעוק ולצעוק אל ה' שוב ושוב שירחם עליו, עד ישקיף וירא ה' משמים.

ובמילים אחרות: יש לו שני ברירות – או להרוג את הכיסופים, כדי שיהיה לו מנוחת הנפש. או להמשיך ולחיות עם הסבל של הכיסופים והגעגועים…

וכשם שבגשמיות, אין זה משתלם כלל להתאבד, הן מצד שכשיהרוג את עצמו לא יהיה לו מנוחה כלל בעולם העליון, והן מצד שכשלא יהרוג את עצמו יהיו לו היסורים לכפרת עוון ולטובה נצחית. כך גם בכפלי כפלים בעבודת ה': אם יהרוג את הכיסופים שלו, גם אם יתכן שתהיה לו קצת מנוחה מייסורי נפשו, אעפ"כ לא יימלט כלל מייסורי נשמתו הנצחיים. ומאידך, אם ימשיך עם הכיסופים והזעקות להשם יתברך, אזי עצם הצער והגעגועים שיש לו, הם טובה נצחית עבורו, אפילו אם לא יזכה כלל לצאת מהתאוות והמידות רעות…

וכפי שלימדנו רבינו, ש"בכל העבודות והקדושות שאדם רוצה לקדש עצמו – אף על פי שאינו זוכה חס ושלום לקדש עצמו כראוי, אף על פי כן היגיעה בעצמה והיסורין והבלבולים שיש לו מזה, מחמת שרוצה וחפץ לקדש עצמו רק שאין מניחין אותו, זה בעצמו הוא בחינת קרבנות בחינת כי עליך הורגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה" (שיחות הר"ן, יב).

ולכן, עדיף להמשיך לסבול את הרגשת הריחוק והנפילות, ולמרר יום יום לפני השם יתברך "למה לי חיים כאלה, חיים מרים ומרורים ממות" (כלשון מוהרנ"ת בתפילה שאחר תיקון הכללי). מאשר להרוג את הכיסופים, ולהשלים עם המצב, ולהגיד שהכל בסדר…

◆ ◆ ◆

את הכח לא להתאבד ברוחניות – לא להשמיד להרוג ולאבד את הכיסופים גם כשהמצב קשה מאד – מקבלים אך ורק מתורת ה'התחזקות' של רבינו. ללא ה'התחזקות' האמיתית שמאירים בנו הרבי ורבי נתן, אין לו לאדם כח להחזיק ימים ושנים בכיסופיו וגעגועיו וזעקותיו להשם יתברך.

ככל שחולף הזמן וישועתו הרוחנית מתמהמהת – גורמים לו הכיסופים והגעגועים צער ועגמת נפש נוראה כזו, עד שהברירה היחידה עבורו להמשיך ולחיות בשמחה, היא: להתאבד ולהרוג את הכיסופים, ולהחליט שהמצב טוב מאד… ורק מי שיש לו התחזקות אמיתית, יכול להמשיך לחיות בשמחה וחיות, בלי להתאבד ולאבד את הכיסופים והגעגועים! רק מי שיש לו את הדעת הנפלאה של הרבי, שמאיר בנו רבי נתן – יכול מצד אחד לא לוותר על שום רצון שבעולם, ולהמשיך לכסוף ולהשתוקק, להתפלל ולזעוק, לזכות לצאת מכל התאוות והמידות רעות שבעולם, ולזכות לכל מה שאפשר וצריך לזכות בזה העולם. ומאידך, לא להיבהל כלל כשעוברים עדיין ימים ושנים והוא רחוק מכל זה בתכלית הריחוק, רק להחיות את עצמו בכל נקודה טובה, ולהחזיק מעמד בעבודת ה' בשמחה.

◆ ◆ ◆

עָנָה וְאָמַר: "חִזְקוּ וְאִמְצוּ כָּל הַמְיַחֲלִים לַה" (תְּהִלִּים לא כח) "כָּל הַמְיַחֲלִים" דַּיְקָא אֲפִלּוּ אִם אֵינְכֶם זוֹכִים לְשׁוּם קְדֻשָּׁה וַעֲבוֹדָה חַס וְשָׁלוֹם רַק מְיַחֲלִים לְבַד אַף עַל פִּי כֵן חִזְקוּ וְאִמְצוּ וְאַל תִּפְּלוּ מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה (שיחת הר"ן ק"כ).

'התאבדות' איננה פתרון…
הלוח של ברסלב התאבדות

4 תגובות

  1. אחד מאנ"ש הגב ה׳ בשבט תשפ״ב בשעה 13:36

    יישר כח גדול , מאוד מאוד מחזק ה' יתברך יזכנו לזה לכסוף להכי גבוה ולא להישבר מכלום ח"ו אלא לעלות מעלה מעלה אמן ואמן

  2. משתמש אנונימי (לא מזוהה) הגב ח׳ בשבט תשפ״ב בשעה 19:42

    הרה"ק רבי הילל מקולמייא בספרו הקדוש 'עת לעשות' מביא דברים ברורים על אותו רשע 'חיים ולדר עי"ש – חלק א' כלל ב תשובה כ"ב
    זה מדהים שהוא מתאר בדיוק את הסוף המר אותו בחר ולדר לעצמו.

    גם מוהרנ"ת בליקוטי הלכות, פריה ורביה ג' אות ל"ד:

    "כִּי בֶּאֱמֶת רַק הָעֲנִיִּים וְהָאֶבְיוֹנִים קְטַנֵּי הַשֵּכֶל שֶׁאֵינָם בְּקִיאִים בְּטִיב הָעוֹלָם, רַק הֵם סוֹבְרִים שֶׁאֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ הַהוֹלְכִים בִּשְׁרִירוּת לִבָּם, בַּדְּרָכִים הַלָּלוּ שֶׁל הַמְחַקְּרִים שֶׁהִתְחִילוּ מֵחָדָשׁ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים יֵשׁ לָהֶם כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה וְחַיִּים בְּנַחַת, אֲבָל בֶּאֱמֶת מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ וּבָקִי בָּהֶם וּבְדַרְכֵיהֶם, הוּא יוֹדֵעַ מֵעֹצֶם מְרִירוּת חַיֵּיהֶם, שֶׁהֵם מְלֵאִים כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, יָגוֹן וַאֲנָחָה כָּל יְמֵיהֶם… עַד שֶׁשָּׁכִיחַ אֶצְלָם הַרְבֵּה שֶׁמְּמִיתִים עַצְמָם בַּיָּדַיִם בִּקְנֵי שְרֵפָה, אוֹ בְּסַכִּין, שֶׁמְּאַבְּדִין עַצְמָן לָדַעַת מֵחֲמַת רִבּוּי תַּאֲווֹתֵיהֶם שֶׁרָדְפוּ כָּל יְמֵיהֶם וְלֹא הִשִּיגוּם".

    ובליקוטי תפילות תפילה נ"ה, זה לשון קדשו:

    כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ ה אֱלקינוּ, אֶת עצֶם הַפְּגָמִים וְהַקִּלְקוּלִים וְהַחֻרְבָּנוֹת הָרַבִּים שֶׁגּוֹרְמִים לָנוּ הַמְחַקְּרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים שֶׁהֵם "חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם וְנֶגֶד פְּנֵיהֶם נְבוֹנִים" וְחָכְמָתָם וְשִׂכְלָם מְרֻבֶּה מִמַּעֲשֵׂיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה הֵם מַחֲטִיאִים עַל יְדֵי חָכְמָתָם וְשִׂכְלָם, וְהֵם חֲכָמִים "לְהָרַע, וּלְהֵטִיב לא יָדָעוּ", וּמִתְחַכְּמִים הַרְבֵּה עַד שֶׁמְּגַדְּפִין כְּלַפֵּי מַעְלָה בְּחָכְמָתָם וְהֵם מַזִּיקִים לִכְלַל יִשְׂרָאֵל מְאד מְאד בְּחָכְמָתָם הָרָעָה וּבִפְרָט שֶׁרֻבָּם כְּכֻלָּם הֵם נוֹאֲפִים גְּדוֹלִים, וְעוֹסְקִים בְּחָכְמַת הַפִּילוֹסוֹפְיָא וְלִבָּם חָסֵר וְקָטָן מֵהָכִיל אֶת חָכְמָתָם, אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "לִקְנוֹת חָכְמָה וָלֵב אָיִן", וְעַל כֵּן הֵם מַחֲטִיאִים בְּיוֹתֵר, עַל יְדֵי חָכְמָתָם וַחֲקִירָתָם הָרָעָה, וְלא דַי שֶׁהֵם מַשְׁחִיתִים וּמְאַבְּדִים נַפְשׁוֹתָם עֲדֵי אוֹבֵד, אַף גַּם הֵם פּוֹרְשִׂים רְשָׁתוֹת וּמִכְמוֹרוֹת לִשְׁאָר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַקְּרוּאִים וְהוֹלְכִים לְתֻמָּם, עַד אֲשֶׁר פָּשְׂתָה הַנֶּגַע וְהַמִּסְפַּחַת הָרָעָה הַזּאת בְּדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה, בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, "אוֹי לָנוּ כִּי שֻׁדָּדְנוּ".

  3. משתמש אנונימי (לא מזוהה) הגב ח׳ בשבט תשפ״ב בשעה 19:44

    האזינו לדברי הרב מייזלמאן שליט״א נין ונכד לרבי חיים הלוי סולבייצ׳ק מבריסק זצוק״ל

    https://youtu.be/wOGxmh8635o

    הרב משה מייזלמן: ולדר הוא רשע מרושע!

    – הגאון רבי משה מייזלמן, ראש ישיבת תורת משה בירושלים, דיבר ארוכות על פרשת חיים ולדר.התגובה שלו היא לא פחות מחומר נפץ בקהילה החרדית בארץ ובעולם

    ראש הישיבה אמר כי ולדר הוא "רשע, ללא ספק". הוא הוסיף כי בנוסף לשנים של התעללות בא.נשים, העובדה שהוא נטל את חייו הופכת אותו לרוצח.

    לדבריו, לפני למעלה מחמש עשרה שנה אמר כבר הרב משה מרדכי שולזינגר מבני ברק כי ולדר היה חשוד על עבירה ועל כל עבירות התורה, כולל שלושת החטאים החמורים של שפיכות דמים , גילוי עריות ועבודה זרה .

    לדבריו, כאשר וולדר ביקש פעם פגישה עם הגאון הרב שמואל אוירבעך זצ"ל, הוא סירב לקבלו , כי ר׳ שמואל חש כי ולדר הוא רשע שיעוות את דבריו. היו שאמרו כבר אז כי ידוע בחוגי בני ברק כבר שוולדר אשם בהאשמות של מעשים חמורים .

    ראש הישיבה התבטא בחריפות נגד הטענה שלבית דין כביכול אין זכות לבזות את ולדר בפומבי, או שהם אשמים כביכול בלשון הרע.

    הוא אמר שהבית דין המכובד שמע עדות מ-22 איש, והרמב"ם אומר שאם יש קלא דלא פסיק שמישהו רשע, קודם צריך לאשר שיש בסיס לטענות, ואז אם נמצא כי נכונים הדברים אפשר לבזות ולהשפיל אותו. אתה יכול לומר לאמו, "תראי את האדם המגעיל הזה שילדת."

    אמר ראש הישיבה: "מה עם רגשותיה של אמו? לא מתחשבים בזה כי האדם הזה מסוכן".

    הוא הוסיף כי ברור שהרמב"ם אינו מחייב שני עדים בתרחיש כזה, בניגוד לרטוריקה של כמה ספקנים בעקבות הפרשה הזו .

    הוא הוסיף שכשכמה אנשים הציעו שהתאבדותו של וולדר הייתה כביכול מוצדקת, וזה הוביל לקורבן נוסף כשאחת שנפגעה על ידי וולדר לקחה את חייה באופן טרגי, מכיוון שחלק מהם השתמע שההתאבדות זה דבר מובן ומוצדק.

    ראש הישיבה אמר שאם מישהו מואשם בהאשמות שווא, התגובה הנורמלית תהיה להגן על עצמו, ולא להתאבד.

    הרב מייזלמן אמר עוד , "ראש ישיבה מסוים בבני ברק חזר על חלק מדברי ההבל האלו, וקבוצת בחורים השיבה לו : 'מה עם הקורבנות? אתה לא יודע את העובדות'".

    הרב מייזלמן המשיך במילים קשות: "אז תשתוק אם אתה לא יודע [את העובדות]".

    הוא אמר שבנו לא הרשה לספרים של ולדר להיכנס לביתו כבר במשך שנים, כי הוא הרגיש שהם לא ההשקפה המתאימה. למשל, ב-15 ספרי ילדים הוא לא מזכיר פעם אחת את ריבונו של עולם, וזה מאוד חשוד.

    הרב מייזלמן הוסיף כי הוא מכיר מטפל שמעולם לא לקח מטופלת, כי הוא יצטרך לפתח קשר רגשי שאינו הולם. בנוסף, היחסים בין מטפל למטופל נותנים למטפל יותר מדי כוח על המטופל.

    הוא אמר שוולדר לא למד הרבה זמן בישיבה ולא הצליח שם, בנוסף הוא הלך לצבא, מה שבחורים מובחרים כידוע לא עושים. עם זאת, הוא היה גאון בתמרון דעת הקהל וכן ביצירת תדמית כוזבת של עצמו. לא היה לו רישיון טיפול, וניצל אנשים תמימים. וכדי להגן על עצמו [שלא יוכחו להתלונן עליו [ , הפך ולדר לראש הארגון [המרכז למשפחה ולילד מטעם העירייה ] בבני ברק הממונה על הערכת איומי התעללות.

    בהתייחס לשאלה האם יש לקרוא את ספריו של ולדר, אמר ראש הישיבה: "אם להשתמש בדוגמה קיצונית, אם אדולף היטלר היה כותב ספרי ילדים טובים, היית נגעל?״.

    הוא סגר את דבריו באומרו שהתנהגות זו נובעת מחשיפה משתוללת לפריצות. אנחנו כל כך חשופים לפריצות בכל מקום, שזה כל הזמן מקרב אותנו לעברות ומחמיר יותר ויותר. כשיש לנו מכשירים דיגיטליים , צריך להיות הצדיק של הדור בכדי לא להיכשל, ואפילו צדיק הדור צריך שיהיו לו סייגים כדי לשמור על עצמו.
    האזינו: https://youtu.be/wOGxmh8635o

  4. נ.ק. הגב ט׳ בשבט תשפ״ב בשעה 22:10

    בתורה הזמנית (כ"ב) למדנו שצער הבושה בגהינום גדול יותר מעונשי הגהינום , בשמיים אין אקדחים!
    א"א לברוח מזה! ה' יצילנו.

השארת תגובה

ביטול

  • געוואלד, יידן, זייט אייך נישט מייאש! אין שום יאוש בעולם כלל
  • יש ענין שנתהפך הכל לטובה
  • בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים מְאֹד וּרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד בִּבְחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל־כֵּן מִי שֶׁנָּפַל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע זֹאת, שֶׁשָּׁם בִּמְקוֹמוֹ דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר
  • צָרִיךְ לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה וְלַעֲבֹד אֶת ה' בְּשִׂמְחָה. וְאִם לִפְעָמִים נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ צָרִיךְ לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עִם הַיָּמִים הַקּוֹדְמִים שֶׁהָיָה מַזְרִיחַ לוֹ אֵיזֶה הֶאָרָה קְצָת, וְיֹאחַז אֶת עַצְמוֹ עַתָּה בְּהִתְעוֹרְרוּת וְהַזְּרִיחָה שֶׁהָיָה לוֹ מֵאָז וּמִקֶּדֶם
  • וְדַע, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר בְּזֶה הָעוֹלָם עַל גֶּשֶׁר צַר מְאֹד, וְהַכְּלָל וְהָעִקָּר - שֶׁלֹּא יִתְפַּחֵד כְּלָל
  • אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִים לְקַלְקֵל, תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן
  • מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז, הַיְנוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ לֶעָתִיד, יַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וְיָדִין וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל עֲסָקָיו וּמַעֲשָׂיו
  • בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה יְקָרָה מְאֹד, שֶׁרְצוֹנָהּ חָזָק תָּמִיד רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ. אַךְ הַתַּאֲווֹת שׁוֹבְרִין לִבּוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה לִבּוֹ רָחוֹק מֵהַנְּקֻדָּה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁבּוֹ לְלִבּוֹ
  • טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו ... עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו
  • אַף עַל פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁמְּדַבֵּר בְּלֹא לֵב, אַף עַל פִּי כֵן גַּם זֶה טוֹב מְאֹד. וּכְשֶׁיְּדַבֵּר כָּךְ הַרְבֵּה דִּבּוּרִים עַל־יְדֵי זֶה עַל פִּי רֹב יִזְכֶּה, שֶׁיִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לְדַבֵּר בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב כָּרָאוּי
השבוע בברסלב: כותרות, עלונים ומודעות לפרשת 'ואתחנן' – 'שבת נחמו' תשפ"ה >>>
גליונות וקונטרסים

השבוע בברסלב: כותרות, עלונים ומודעות לפרשת 'ואתחנן' – 'שבת נחמו' תשפ"ה >>>

כל חדשות השבוע בחצרות ברסלב: כותרות השבוע ב'ברסלב נייעס' » עלוני ברסלב המובילים » לוח המודעות של ברסלב » לוחות

הדליקו נר: רשימת יארצייטן של אנ"ש חסידי ברסלב לחודש אב
זכרונם לברכה

הדליקו נר: רשימת יארצייטן של אנ"ש חסידי ברסלב לחודש אב

זיכרונם לברכה • לפניכם רשימת היארצייטן של גדולי אנ"ש חסידי ברסלב לצד כלל יקירי אנשי שלומינו לחודש מנחם אב |

  • קיבוץ תשפ"ו • מצב הטיסות: סוכנות הנסיעות הבכירה עושה סדר | הרבו בתפילה!
  • השבוע בברסלב: כותרות, עלונים ומודעות לפרשת 'ואתחנן' – 'שבת נחמו' תשפ"ה >>>
  • מצוקת הדיור • בהתייעצות עם גדולי זקני אנ"ש יצאו לעצרת תפילה בצפת
  • ביתר • חגיגת סיום 'ליקוטי מוהר"ן המרכזית מחזור ל' | ◄
  • קיבוץ תשפ"ו • בהכנסת אורחים 'אזמין' שחטו עשרות אלפי עופות וגם נפתחה ההרשמה |◄
  • ל' ניסן • המקובל האלוקי רבי חיים ויטאל זיע"א
  • שיעורים • הגאון הרב ראובן נקאר בסוד "הידיעה והבחירה" | 1 בסדרה
  • השבוע בברסלב: כותרות, עלונים ומודעות לפרשת 'לך לך' תשפ"ה >>>
  • "נחמו נחמו" • איזהו חבר טוב ונאמן באמת || מאמר
  • קיבוץ תשפ"ד • מרכז מידע "אור בהירות הדרך"
טעם זקנים
"נחמו נחמו" • איזהו חבר טוב ונאמן באמת || מאמר

"נחמו נחמו" • איזהו חבר טוב ונאמן באמת || מאמר

ברסלב נייעס י״ג באב תשפ״ה

מאמרים » יסודות ברסלב » נחמו נחמו עמי •  'נס שלפחות נותר לי חבר אחד נאמן ואמיתי, רק הוא מבין

'דורשי יחודך' • הופיע קונטרס מ"ד 'בהירות האמונה' |♪

'דורשי יחודך' • הופיע קונטרס מ"ד 'בהירות האמונה' |♪

ברסלב נייעס י״ג באב תשפ״ה

עולם ההפצה • הופיע ויצא לאור עולם קונטרס ‘דורשי יחודך’ בשפת האידיש משיעוריו של הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א | מאמר מ"ד

'חיי מוהר"ן' • שיעור מפי רבי נחמן גלנט סעי' ל' |♪

'חיי מוהר"ן' • שיעור מפי רבי נחמן גלנט סעי' ל' |♪

ברסלב נייעס י״ג באב תשפ״ה

סדרת שיעורים בספרי ברסלב שיעור בספר 'חיי מוהר"ן' • האזינו לשיעורו הבהיר של הרה"ח המפואר רבי נחמן גלנט שליט"א בספר

הַכְּרוּז הֲיוֹמִי • "וְהָעִקָּר שֶׁתִּשְׂמַח… וּבַמֶּה שֶׁאָנוּ מְקַוִּים לִהְיוֹת עוֹד עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ"

הַכְּרוּז הֲיוֹמִי • "וְהָעִקָּר שֶׁתִּשְׂמַח… וּבַמֶּה שֶׁאָנוּ מְקַוִּים לִהְיוֹת עוֹד עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ"

ברסלב נייעס י״ג באב תשפ״ה

לקראת קיבוץ ראש השנה • הכרוז היומי להתעורר ולהתחזק בעניין הראש השנה של רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זיע"א בעיר

ביתר • חגיגת סיום 'ליקוטי מוהר"ן המרכזית מחזור ל' | ◄

ביתר • חגיגת סיום 'ליקוטי מוהר"ן המרכזית מחזור ל' | ◄

ברסלב נייעס י״ב באב תשפ״ה

חדשות ברסלב » קהילות ברסלב » כינוסים ומעמדים » סיום 'ליקוטי מוהר"ן' בעין העדשה • מאות מאנ"ש חסידי ברסלב התאספו

זכויות יוצרים

מערכת ברסלב נייעס עושה שימוש אך ורק בחומרים שנרכשו על ידה, חומרים ללא זכויות או חומרים חופשיים שנשלחו אליה על ידי הגולשים. כמו"כ משתמשת המערכת בחומרים שאין ידועה זהות בעליהם, על פי סעיף 27 א' לחוק זכויות היוצרים. במידה ואתם מזהים הפרה של זכויות יוצרים, אנא, לחצו כאן (או מלאו את הטופס משמאל), דווחו לנו בצירוף לינק לחומרים שאתם מזהים בהם הפרה. אנו נבדוק את הדברים ונפעל מיידית לתיקון והסרת החומרים.

אודות ברסלב נייעס

אתר "ברסלב נייעס" קם על מנת להציג חדשות מהנעשה והנשמע בחסידות ברסלב הדוגלת בהנהגה ע"פ התורה ובדרך שהנחיל לנו רביז"ל, ובדגש ללא לשון הרע ורכילות.

חדשות ברסלב, כנסים וכינוסים, אירועים ומידע מועיל בסביבות חסידות ברסלב

האתר עומד תחת פיקוח של ועדת ביקורת

יצירת קשר

ליצירת קשר, לשליחת חדשות, תמונות וכדומה, כתבו לנו למייל (לידיעתכם: לא כל חומר הנשלח יתפרסם):

ברסלב נייעס, b226322@gmail.com

צור קשר
כל הזכויות שמורות לברסלב נייעס
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס