ארגון 'מקורבים' • 150 בחורים ב'קעמפ' שטרם נראה כמותו

חדשות ברסלב • כ-150 בחורים מבחורי החבורות השתתפו בקעמפ 'לחדש', קעמפ ראשון מסוגו, ייחודי ומושקע בן שלושה ימים שהתקיים במתחם רחב-ידיים באזור הגליל התחתון בסמיכות ליישוב יבניאל | גלריה נרחבת:

ארגון 'מקורבים' ב'קעמפ' שלא נראה כמוהו: כ-150 בחורים מבחורי החבורות השתתפו בקעמפ 'לחדש', קעמפ ראשון מסוגו, ייחודי ומושקע בן שלושה ימים שהתקיים במתחם רחב-ידיים באזור הגליל התחתון בסמיכות ליישוב יבניאל.

בקעמפ זכו הבחורים לתורה, תפילה ועבודת ה' לצד תוכניות ושיעורים מרתקים בספרי וענייני רבינו, ובנוסף לזה פעילויות מיוחדות, אטרקציות ועוד.

אך מעל הכל, כך מספרים הבחורים – היא האוירה המיוחדת ששררה בקעמפ. רוח של התחדשות, אחדות ואהבת חברים, מתוך ירא"ש והתקשרות איתנה לרביה"ק – מקור חיותינו ותקוותינו, כשכל בחור מוצא את מקומו ומרגיש חלק  מ-'החברים המקורבים לצדיקי אמת ואוחזים את עצמם בהם'.

סיקור מרתק על הקעמפ ההיסטורי, מתחילתו ועד סופו.

היום הראשון, יום ג' י"ד אב

הקעמפ ההיסטורי יצא לדרך ביום שלישי י"ד אב, כלל הבחורים מכל רחבי ארה"ק נאספו ובאו לירושלים, אל בית מדרשינו 'אור אברהם' שברח' גבעת משה, שם הצטרפו גם צוות האברכים של הארגון. וכך, עלו על האוטובוסים בדרכם אל ערי הגליל.

עם עליית הבחורים לאוטובוסים המתינו להם במקומות ערכות מיוחדות – שקיות של 'מקורבים' בהם הוכנסו התכניה, כובע שמש, בקבוק מים וממתק קטן.

תחילה הגיעו הבחורים לטבריה לציון רבי מאיר בעל הנס, שם העתירו בתפילה על ענייני הכלל והפרט, ובפרט על עניין ה'ראש השנה של הרבי' בו מתגברים על הבחורים מניעות קשות מצד רשויות הצבא. לאחמ"כ התפללו תפילת מנחה בצוותא במקום.

משם המשיכו האוטובוסים אל עבר היישוב יבניאל, שם נערכה הצגה מרתקת ביותר, המתארת את התהליך אותו עובר הבחור בהתמודדות מול רשויות הצבא, בחלוקה לשבעה מערכות – החל מהשלבים ההתחלתיים, עבור דרך הכלא והלשכה ועד לסוף המיוחל עת הוא זוכה לדרוך על מפתן ציון רביה"ק באומן. ההצגה נערכה ברמה גבוהה מאוד, ע"י מציגים מקצועיים מבחורי החבורות, באולם עם במה מיוחדת והגברה מקצועית שנשכר במיוחד לשם כך, תפאורה, רקעים ואביזרים אותנטיים שהמחישו לבחורים בצורה חיה ומשעשעת, ומאידך גם מוחשית ואמיתית, את החוויה אותה הם עוברים בעצמם, עד זוכים גם הם לסוף המיוחל.

מהאולם המשיכו הבחורים בנסיעה קצרה, והגיעו אל מתחם הקעמפ המיוחד, שם הופתעו הבחורים לראות מתחם ענק ורחב ידיים הכולל בית מדרש, חדר אוכל ומתחמי לינה, כשכל אלו מפוזרים על פני שטח רחב המלא בפינות ישיבה מוצלות, מדשאות ענק ואפילו אגם קטן. לאחר תפילת מעריב וארוחת הערב התבצעה החלוקה לחדרים כשהמפתח הוא לפי גיל ולא לפי ישיבות ע"מ לאפשר לבחורים את ההזדמנות להכיר את בחורי אנ"ש גם מהישיבות הנוספות.

מה נאה היה המחזה לראות את בחורי החמד פזורים בין פינות הישיבה והמדשאות במתחם, משוחחים ומתחזקים יחד באהבת חברים מופלאה, כמו חבורה אחת גדולה המבקשת להתקשר יחדיו לצדיק האמת ולהיות אנשים כשרים באמת.

עם התאחר השעה, נאספו להם המתבודדים מהמרחבים, אחרוני המשוחחים נפרדו זה מזה בנעימות, ופנו לחדריהם לשנת הלילה לקראת היום השני.

היום השני, יום ד' ט"ו באב

כבר בשעות הבוקר המוקדמות, ניתן היה לראות את ראשוני המשכימים חוזרים מהמקווה בדרכם אל המניין הראשון עם הנץ. התפילה התנהלה בנחת ובמתינות ולאחריה נפנו הבחורים לסדריהם הקבועים, איש לפי עניינו. לאחמ"כ נערכו עוד כשני מניינים נוספים בזמני ק"ש כשלאחריהם מוגשת ארוחת בוקר מכובדת כיד המלך כראוי לבחורים החשובים.

בשעה 10:30 נאספו כולם לביהמ"ד ו'קול תורה' מהדהד נישא באוויר. הבחורים שקועים בלימוד בחוברות הלימוד המיוחדות שהודפסו לקעמפ, בהם כלולים שלל הלימודים היומיים, ועליהם נוסף 'הלכות תלמוד תורה' (סימן רמ"ז בשו"ע יו"ד), הלכות מעניינות הנוגעות למעשה שניתן להקיפם בפרק הזמן של 3 ימי הקעמפ.

בהמשך ה'סדר' חולקו דפים מיוחדים, עליהם הודפס ה'מעשה מביטחון' שסיפר רבינו, לצד עטים ודפי כתיבה מיוחדים עם הלוגו של הקעמפ, כשהבחורים מתחלקים לקבוצות בהנחיית האברכים החשובים, ומנסים יחד קצת להבין את פשרו של מעשה פלאי זה, ואיך לוקחים זאת לעובדא ולמעשה. בסיום הלימוד התקיים שיעור פתיחה מעמיק במעשה מאת הרב דוד סעדה, שנודע בשיעוריו המרתקים על מעשיותיו של רבינו הק'.

בשעות הצהריים, הוגשה ארוחת צהריים קלה, במהלכה שמעו הבחורים דיבורים מאת הר"ר וואלף שוורטץ שליט"א בעניין האמונה מול הדעת. לאחמ"כ החלה הפעלה אטרקטיבית במים במדשאות המתחם, אותה ניהל בכשרון רב הר"ר נחמן רובינשטיין מביתר, שהביא עמו ציוד רב להפעלות שונות ומגוונות במים, שהתנהלו באופן תחרותי בין 4 קבוצות עם אפודים בצבעים שונים. גם כאן ניתן היה לראות את האחדות, החיבור והרוח הטובה השורה בין בחורי החבורות, ללא הבדלי גיל ומעמד.

עם נטות צללי ערב ולאחר תפילת מנחה בהתעוררות, החלה תכנית קליקרים מרתקת שכללה חידון תוכן מתוך ספרי רבינו על ראש השנה לצד שאלות סקר מרתקות בין הבחורים. בסיום החידון חולקו הבחורים לקבוצות-עבודה, כשכל קבוצה מקבלת עטים ופולדרים מיוחדים ועליהם צריכה כל קבוצה לעצב שם ועיצוב לוגו חדש ל'מקורבים'. עם סיום התכנית, נאספו הבחורים לתפילת מעריב בכח ובשמחה.

מיד לאחר תפילת ערבית נפתח ערב 'לחדש' – 'לברר וללבן את תורת ההתחדשות, לקנות לחזק ולהפנים'. שלטים בגדלים שונים פוזרו במרחבי המתחם, ועליהם ציטוטים וחיזוקים שונים בעניין ההתחדשות, כשהסלוגן הוא: 'התחדשות – לא רק סיסמה, זו המציאות!

הבחורים התיישבו לסעודה מפוארת ערוכה כיד המלך ובליווי כלי זמר, כשהם זוכים לשמוע דיבורים חמים במעלת ההתחדשות מפי המנחה הר"ר אלנתן ויסטרייך שליט"א. לאחמ"כ נערך פאנל מיוחד בהשתתפות הר"ר אלעזר אנגל שליט"א והגה"ח ר' יוסף נחמן לוי שליט"א. בפאנל הרחיבו המשיבים ע"כ שהתחדשות אינה רק חיזוק בעלמא, אלא דעת ומציאות אמיתית, הנותנת לכל אחד את האפשרות להתחיל תמיד מחדש.

עם סיום הסעודה, נערך 'שבת אחים' מיוחד עם הבעל מנגן מאנ"ש ר' אברימי לונגר הי"ו, בו גולל לפני הבחורים את מסע התקרבותו לרבינו תוך שירים וניגונים, כשלאחמ"כ מתרוממים הבחורים לריקודים סוערים – 'אשרינו שזכינו להתקרב לרבינו'…

היום השלישי, יום ה' ט"ז אב

הפעם הזדרזו הבחורים בזריזות יתר, מניין גדול התקיים עם הנץ החמה ואף המניינים המאוחרים הוקדמו לקראת היציאה. סדר הלימוד החל הפעם כבר ב-9:30 ובשעה 10:45 החל שיעור הסיכום ב'מעשה מביטחון' מפי אחד המשפיעים, שהמחיש לעובדא ולמעשה את מידת הביטחון האמיתית שמופיעה במעשה.

לאחר ההתארגנות ליציאה, התאספו הבחורים במדשאה המרכזית במתחם, שם נערכה חלוקת הפרסים לבחורים שזכו בהגרלות וכן הוכרזו שמות החבורות שזכו בתחרות הקבוצתית במסגרת מבצעי 'לחדש' שנערכו בחבורות מספר שבועות כהכנה לקעמפ.

יוצאים לדרך – הבחורים עולים על האוטובוסים, פותחים בנסיעה ומגיעים לפארק האקסטרים בעיר טבריה שם פורקים הבחורים את מרצם בטיפוס מורכב על גבי חבלים בגובה רב. משם ממשיכים הלאה ומגיעים אל הקייקים. הבחורים עולים אל הסירות, מהם שאוחזים במשוט ומנווטים בהנאה, מהם שעוסקים בשפיכת מ' סאה על כל הנקרה לדרכם. הצד השווה שבהם, שכולם יוצאים מהמקום רטובים כהוגן, מלאים בסיפוק ובשמחה.

עם הגיע שעת בין הערביים הגיעו הבחורים לציון התנא האלוקי רשב"י במירון, שם שפכו שיח לפני קונם, כך גם התפללו תפילת מנחה בצוותא.

ממירון נטו האוטובוסים שוב צפונה, לציון התנא רבי אלעזר בן ערך, שם נערכה תפילת מעריב וכן גם הוגשה ארוחת ערב, במתחם הציון. משם הגיעו האוטובוסים צפתה, שם חולקו האוטובוסים ונערך פיזור לפי ערי המגורים.

 הבחורים יצאו את הקעמפ בתחושה מרוממת ובתחושת שייכות איתנה לאורו של רביה"ק, ספריו ואנשיו.

 בקעמפ הרגיש כל בחור, כי יש לו מקום, ולא רק בליבו של רבינו, אלא גם בין אנשיו וחסידיו.

בקעמפ הבין כל בחור, בידיעה מוחלטת ובהרגשה ברורה, כי גם הוא מחובר ושייך בודאי ל-'החברים המקורבים לצדיקי אמת ואוחזים את עצמם בהם'.